به وعظموا حرمته وعن صفوان الوهطى قال:بلغنى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:سكن مكه حى من العرب كانوا يكرون الظلال ويبيعون الماء فابدلها الله تعالى بهم قريشا فكانوا يظلون في الظلال ويسقون الماء قال الازرقى:وكانت مكه لا يقر فيها ظالم ولا باغ ولا فاجر الا نفى منها وكان نزلها بعهد العماليق وجرهم جبابره فكل من اراد البيت بسوء اهلكه الله فكانت تسمى بذلك الباسله"اى الهلكه"وما حادثه الفيل بخافيه على احد انتهى باختصار وتصرف من تاريخ الازرقى رحمه الله تعالى وهذا قريش لما ارادوا ان يبنوا الكعبه بعد ان احترقت هابوا هدمها فقال لهم الوليد بن المغيره"اتريدزن بهدمها الاصلاح ام الاساءه؟قالوا:بل نريد الاصلاح قال:فان الله لا يهلك المصلحين قالوا:من الذى يعلوها فيهدمها قال الوليد بن المغيره:انا اعلوها فاهدمها فارتقى الوليد على جدار البيت ومعه الفاس فقال:اللهم انا نريد الاصلاح ثم هدم فلما رات قريش ما هدم منها ولم ياتهم مايخافون من العذاب هدموا معه ولم يبنوها الا من المال الحلال ومن اطيب كسبهم ومن تعظيم للكعبه المشرفه كما ذكره الامام الازرقى ان الناس كانوا يبنون بيوتهم مدوره تعظيما للكعبه فاول من بنى بيتا مربعا حميد بن زهير فقالت قريش:ربع حميد اما حياه واما موتا وذكر ايضا ان شيبه بن عثمان كان يشرف فلا يرى بيتا مشرفا على الكعبه الا امر بهدمه وذكر ايضا ان عمر بن الخطاب لما قدم مكه راى حول الكعبه بناء قد اشرف عليها فامر بهدمه وقال لهم:ليس لكم ان تبتوا حولها مايشرف عليها وذكر ايضا:ان العباس بن محمد بن على بن عبد اله ابن عباس لما بنى داره التى بمكه على الصيارفه حيال المسجد الحرام امر القوم الا تعرفوا بناءها فيشرفوا به على الكعبه اعظاما لها وان الدور التى كانت تشرف على الكعبه هدمت وخربت الا دار العباس هذه فانها على حالها الى اليوم وذكر ايضا عن يوسف بن ماهك قال:كنت جالسا مع عبد الله بن عمرو بن العاص في ناحيه المسجد الحرام اذ نظر الى بيت مشرف على ابى قبيس فقال:ابيت ذلك قلت:نعم فقال:اذا رايت بيوتها"يعنى بذلك مكه"قد علت اخشابها وفجرت بطونها انهارا فقد ازف الامر انتهى كل ذلك من تاريخ الازرقى"