من الفج العميق اردت البيت العتيق وانه ذكر لى ان من اتى بيت المقدس يصلى فيه خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه فقال ابن عمر: رايت البيت من دخله فصلى فيه خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال عطاء: لان اصلى ركعتين في البيت احب الى من ان اصلى اربعا في المسجد الحرام وقال الحسن البصرى في رسالته المشهوره: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دخل الكعبه دخل في رحمه الله عز وجل وفى حمى الله تعالى وفى امن الله عز وجل ومن خرج خرج مغورا له .الغرام نقول اننا نعتقد انه من دخل بيت الله عز وجل تبركا وتعظيما وطلبا لفضله ومغفرته فانه يخرج منه مغفورا له مقضى الحاجات ان عاجلا او اجلا فان الله تعالى اكرم من ان يرد داخل بيته المطهر عبده الضعيف الفقير المحتاج بدون اكرام وجائزه فالله عز شانه لا تضره المعاصى ولا تنفعه الطاعات ومهما اعطى لعباده وغفر لهم فلا ينقص من ملكه وفضله مثقال ذره فلو دخل مخلوق الى بيت ملك او امير لا جئا او طامعا فانه يخرج قرير العين فكيف بمن يدخل بيت ملك الملوك الكبير المتعال الذى بيده مقاليد السمواوات والارض وانما الاعمال بالنيات وانما لكال امرىء مانوى فعلى قدر حسن ظن العبد بربه يكون حظه وسعده واذا كان الداخل الى الحرم المكى امنا بصريح قوله تعالى"ومن دخله كان امنا"فالداخل الى نفس بيت الله الحرام يكون اشد امنا لانه واقع في نقطه مركزه دائره الحرم اللهم انا لا نستغنى من فضلك وبرك وعافيتك ورحمتك وعفوك وغفرانك لا في الدنيا ولا في الاخره فعاملنا بما انت اهله ياارحم الراحمين ويااكرم الاكرمين امين . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اداب دخول الكعبه لا يخفى على كل عاقل ما ينبغى من الاداب لمن يدخل بيوت الملوك والامراء فكيف اذا لداخل بيت ملك الملوك ورب الارباب الخلاق العظيم مالك الملك ذى الجلال والاكرام وقبل كل شىء ينبغى لداخل البيت الحرام ان يحسن ظنه بالله وانه سبحانه وتعالى اكرم من ان يرد خائبا صفر اليدين والدنيا كلها لا تساوى عند الله جناح بعوضه ثم ينبغى له مراعاه كامل الاداب وحبذا لو اغتسل في بيته وتوضا