أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه. رواه مسلم. إلى هنا نكتفي بما تقدم من الأحاديث النبوية الشريفة الجامعة لخيري الدنيا والآخرة، والحمد لله الذي سعدنا بكتابتها ونقلها، ونسعد أيضاً، إن شاء الله تعالى بالعمل بها، فإننا نرجو أن يتغمدنا الله تعالى برحمته في الدنيا والآخرة، إنه واسع الفضل عظيم الإحسان، وصلى الله على النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم. الطواف راكباً ودخول المواشي والدواب المسجد الحرام لما كان المسجد الحرام وشوارع مكة على غير هذه الصفة، أي كان بشكل يمكن دخول المسجد بالدواب في سابق العصور، فقد طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم فتح مكة من السنة الثامنة من الهجرة راكباً واستلم الحجر الأسود بمحجته وهو راكب، وروى الإمام الأزرقي في تارخيه، عن ابن جريح، قال: وأخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا طاف على راحلته يستلم الركن بمحجنه ثم يقبل طرف المحجن"والمحجن العصا المنعطفة الرأس". وروى أيضاً، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن عوف: كيف فعلت يا أبا محمد في استلام الركن الأسود؟ قال: كل ذلك أستلم وأترك. قال: أصبت. وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجنه يكره أن يضرب عنه الناس. وفي الصحيحين عن عائشة، رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف راكباً كراهية أن يصرف الناس عنه، وفي رواية طاف حجة الوداع حول الكعبة.على بعيره كراهية أن يصرف الناس عنه. أخرجه مسلم. وروى مسلم في صحيحه، عن أبي الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على راحلته بالبيت، وبين الصفا والمروة، ليراه الناس وليشرف، ولم يطف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافاً واحداً . أي لم يسعوا بعد طواف الإفاضة حيث إنهم لما دخلوا مكة محرمين بالحج وطافوا طواف القدوم وسعوا بعد الطواف، فمن دخل مكة وكان محرماً بالحج أو قارناً، وسعى بعد طواف القدوم أجزاه ذلك ووقع ركناه، ويكره