رابعة من لم تخف سامه اذا زوجها كالليل في تهامة خامسة من مدحت من قد فهد وليس يسال عن الذي عهد سادسة من رزئت بمن كلف بخبث اكل لا بها بذا عرف سابعة زوج العياياء الذي جمع كل الداء والقول البذي ثامنه من زوجها كالارنب في المسر والريح كريح الزرنب ثم رفيعة لعماد بسبب رفع عماد زوجها الذي انتخب تاسعة النسوة ثم العاشرة من لمفاخر الحليل ناشره حادية العشرة ام زرع مادحة الزوجين ثم الفرع لكنها مشرفة بالاول أي بابي زرع كريم العمل قد استفا العلم مما ارتسم عنها فوائد بها الشرع حكم ولقد شرح معاني الفاظ الحديث شيخنا المذكور في كتابه زاد المسلم لم ننقله هنا خوف التطويل لكن لا بد لنا ان نذكر نبذة صغيرة مفيدة من الكتاب المذكور فقد جاء فيه"تتمة مفيدة"قال القاضي عياض في كلام ام زرع من الفصاحة والبلاغة ما لا مزيد عليه فانه مع كثرة فصوله وقلة فضوله مختار الكلمات واضح السمات نير القسمات قد قدرن الفاظه قدر معانيه وقررت قواعده وشيدت مبانيه وجعلت لبعضه في البلاغة موضعا واودعته من البديع بدعا واذا لمحت كلام التاسعة صاحبة العماد والنجاد الفيتها لافانين البلاغة جامعة فلا شئ اسلس من كلامها ولا اربط من نظامها ولا اطبع من سجعها ولا اغرب من طبعها وكانما فقرها مفرغة في قالب واحد ومحذوه علي مثال واحد واذا اعتبرت كلام الاولي وجدته مع صدق تشبيهه وصقاله وجوهه قد جمع من حسن الكلام انواعا وكشف عن محيا البلاغة قناعا بل كلهن حسان الاسجاع متفقات الطباع غريبات الابداع قال سيخنا رحمه الله تعالي في كتابه المذكور وقد استنبط العلماء من حديث ام زرع فوائد ذكرها الحافظ ابن حجر وغيره ولنقتصر علي ما ذكره الامام النووي من ذلك في شرحه لصحيح مسلم عند هذا الحديث والشيخ محمد جسوس في شرح الشمائل عنده ايضا ولفظ الامام النووي قال العلماء في حديث ام زرع هذا فوائد: