مبدا وضع التاريخ الهجري وغيره والثالث الهجرة النبوية علي صاحبها افضل الصلاة والتسليم وعليها مدار التاريخ الاسلامي والرابع هلاك يزدجرد آخر ملوك الفرس وبه تؤرخ الفرس إلي زماننا وكان هلاكه بعد الهجرة بعشر سنين وثمانية وسبعين يوما انتهي الكلام باختصار علي وضع التاريخ الهجري من كتاب"صبح الاعشي"وحيث تكلمنا عن التاريخ الهجري نري تكملة للبحث والفائدة أن نذكر أيضا ما اورده القلقشندي في كتابه"صبح الاعشي"عن بقية التواريخ وبيان اصولها وهو مبحث مهم مفيد قال رحمه الله تعالي في كتابه المذكور بصحيفة 235 من الجزء السادس ما نصه قال القضاعي في"عيون المعارف في تاريخ الخلائف"كانت الامم السالفة تؤرخ بالحوادث العظام وبملك الملوك فكان التاريخ بهبوط ادم عليه السلام ثم بمبعث نوح ثم بالطوفان ثم بنار ابراهيم عليه السلام ثم تفرق بنو ابراهيم فارخ بنو اسحاق بنار ابراهيم إلي يوسف ومن يوسف إلي مبعث موسي عليه السلام ومن موسي إلي ملك سليمان عليه السلام ثم بما كان من الكوائن ومنهم من ارخ بوفاة يعقوب عليه السلام ثم بخروج موسي من مصر ببني اسرائيل ثم بخراب بيت المقدس واما بنو اسماعيل فارخوا ببناء الكعبة ولم يزالوا يؤرخون بذلك حتي تفرقت بنو معد وكان كلما خرج قوم من تهامة ارخوا بخروجهم ثم ارخوا بيوم الفجار ثم بعام الفيل وكان بنو معد بن عدنان يؤرخون بغلبة جرهم العماليق واخراجهم اياهم من الحرم ثم ارخوا بايام الحروب كحرب بني وائل وحرب البسوس وحرب داحس وكانت حمير وكهلان تؤرخان بملوكهما التبايعة وبنار ضرار وهي نار ظهرت ببعض خراب اليمن وبسيل العرم ثم ارخوا بظهور الحبشة علي اليمن واما اليونان والروم فكانوا يؤرخون بملك بختنصر ثم ارخوا بملك دقلطيانوس القبطي واما الفرس فكانوا يؤرخون بادم عليه السلام ثم ارخوا بقتل دارا وظهور الاسكندر عليه ثم بملك يزدجرد والذي ذكره السلطان عماد الدين صاحب حماه في تاريخه في دائرة اتصال التواريخ القديمة بالهجرة عشرون تاريخا ذكر ما بينها وبين