التاريخ القويم عبد الله بن خالد بن اسيد ليلا علي ردم ال عبد الله عند باب دارهم ودفنه في مقبرته هذه عند ثنية اذاخر بحائط خرمان ويدفن في هذه المقبرة مع ال اسيد ال سفيان ابن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وهم يدفنون فيها جميعا إلي اليوم انتهي من الازرقي والسابعة المقبرة التي بين قهوة الششة والشيبية قبل السد الجديد بالمعابدة والثامنة مقبرة ريع المسكين في الملاوي بالمعابدة أيضا وقد توجد باطراف مكة بعض المقابر الحديثة بحسب امتداد العمران فيها في عصرنا هذا اضربنا عن ذكرها لعدم مسيس الحاجة اليها مكتفين بالمقابر القديمة المشهورة عدم معرفة مقابر من دفن بمكة من الصحابة والتابعين وبمناسبة الكلام علي مقابر مكة شرفها الله تعالي نقول أن ما اشتهر لدي الناس عن تعيين القبور بان هذا قبر فلان وهذا قبر فلان لا اصل له من الصحة وخبر غير موثوق به فقد تغيرت معالم المقابر وتبعثرت الاحجار المكتوبة علي قبور اصحابها من الصحابة والتابعين مرارا وتكرارا منذ بدء الاسلام إلي اليوم ونستدل علي ذلك بدليلين الأول ما نراه الان في عصرنا الحاضر في قبور المعلا من اندثار معالمها واختلاط بعضها ببعض وتفرق احجارها المكتوبة - شواهدها - المكتوبة منذ مئات السنين بمختلف الخطوط العربية في انحاء المقبرة وما نري من عمل دافني الموتي الجهلاء من التصرف الخاطئ بوضع بعض تلك الاحجار القديمة في أي قبر حديث أو قديم يفتحونه ثم يضعونها في داخله كغطاء له أو يضعونها فوقه مع بعض الاحجار كعلامة علي انه قبر الثاين وهو اقوي من الدليل الأول ما ذكره العلماء في هذا المعني واليك ما وقفنا علي بعض نصوصهم فقد قال ابن جبير في رحلته التي كانت سنة ( 578 ) عن مقبرة المعلا ما نصه"وبالجبانة المذكورة مدفن جماعة من الصحابة والتابعين والاولياء الصالحين قد دثرت مشاهدهم وذهبت عن اهل البلد اسماؤهم"اهـ