نطق فيل ابرهة لعبد المطلب الفيل لم يسجد لعبد المطلب ولكنه سجد لنور يخرج من ظهره في اخر الزمان يقال له محمد يملك الدنيا وتذل له ملوك الارض ولا يدين الا بدين صاحب هذا البيت يعنون بذلك ابراهيم وملكه اعظم من ملكك وملك اهل الدنيا فاذن لنا ايها الملك ان نقبل يديه ورجليه فاذن لهم فقامت السحرة يقبلون يدي عبد المطلب ورجليه وقام الملك وحيدا متواضعا وقبل راس عبد المطلب وامر له بجائزة عظيمة وقال سل حاجتك فقال ابلي التي اخذت فامر بردها عليه من ساعتها ثم قال ابرهة قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم ذهلت فيك حين كلمتك وعملت اقصي مذهبك في طلبك اياي ان ارد عليك ابلا اصبتها وتركت بيتا هو دينك ودين ابائك قد جئت لهدمه ولا تكلمني فيه فقال عبد المطلب ان الابل هي لي وانا ربها وانت اخذتها فاطلب منك ردها اذ صارت في ملكك وحكمك واما البيت فان له ربا وهو ربنا ورب كل شئ وسيمنعك عنه فرد ابرهة عليه ابله ثم انصرف عبد المطلب انتهي من الكتاب المذكور انتهت هذه الحكاية نقلا من كتاب النطق المفهوم المذكور لمؤلفه الحافظ الهمام احمد بن طغر بك رحمه الله تعالي وهو كتاب عجيب قيم يبحث عن نطق بني ادم ونطق الحيوان والحشرات والنباتات والجمادات من كل جنس ونوع ونعتقد ان هذا الكتاب فريد في بابه لم يؤلف مثله احد علي منواله وهو مطبوع بمصر وقد نقلنا عنه الحكاية المذكورة لطرافتها وقد تكون موضوعة وقد تكون صحيحة ولله خرق العوائد وليس ببعيد ان لا يسمع كلام الفيل احد سوي عبد المطلب تكرمه له وفي الحقيقة ان نطق الفيل او الحيوان الاعجم او الحمادات ليس ممنوع شرعا فقد يقع كل ذلك علي سبيل المعجزة والكرامة وهذا هدهد سليمان عليه السلام مذكور في القران الكريم في سورة النمل وهذا الحجر الذي كان يسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يبعث كما جاء في صحيح مسلم وغيره"اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث"وهذه بقرة بني اسرائيل والذئب اللذان تكلما فقد ورد في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال"بينما رجل راكب علي بقرة التفتت اليه فقالت اني الم اخلق لهذا وانما خلقت للحرث فاني اؤمن بهذا انا وابو بكر وعمر وبينما رجل في غنمه اذ عدا الذئب فذهب منها بشاه"