الاسراء والمعراج قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسرائيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قلت سالت ربي حتي استحييت منه ولكني ارضي واسلم فلما جاوزت نادني مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي ( رواه ) البخاري ومسلم عن مالك بن صعصعة رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم معني قوله صلي الله عليه وسلم في اول الحديث المذكور"فقد ما بين هذه الي هذه"الاشارة من نقرة نحره الي ما تحت سرته والقد بتشديد الدال طولا والمراد بلفظ"هجر"قرية قريبة من المدينة وليست هجر البحرين وكانت تعمل بها القلال وقوله"فاخذت اللبن"قالوا يحتمل انه عرضت عليه صلي الله عليه وسلم انية اللبن مرتين مرة عند فراغه من الصلاة ببيت المقدس ومرة عند وصوله الي سدرة المنتهي وفي مسلم ان اتيناه بالانية كان ببيت المقدس قبل المعراج وقوله صلي الله عليه وسلم في اخر الحديث"فلما جاوزت نادني مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي"قالوا ان هذا من اقوي ما يستدل به علي انه صلي الله عليه وسلم كلمة ربه ليلة الاسراء بغير واسطة وايضا يؤخذ ذلك من قوله صلي الله عليه وسلم"قلت سالت ربي حتي استحييت منه"كما يؤخذ ذلك ايضا من الحديث الاتي"فراجعت ربي ... الخ"وجاء في الصحيحين ايضا عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جئنا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا ؟ قال هذا جبريل قال هل معك احد ؟ قال نعم معي محمد قال فارسل اليه ؟ قال نعم ففتح فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسوده وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت يا جبريل من هذا ؟ قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله