التاريخ القويم من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي ثم مناما من المسجد الاقصي الي العرش او هي اربع اسراءات وفي سيرة مغلطاي اختلف في المعراج والاسراء هل كانا في ليلة واحدة ام لا وهل كانا او احدهما يقظة او مناما وهل كان المعراج مرة او مرات والصحيح ان الاسراء كان في اليقظة بجسده وانه مرات متعددة وانه راي ربه بعين راسه صلي الله عليه وسلم عام الاسراء جاء في تاريخ الخميس ما نصه واختلف في تاريخ الاسراء في أي سنة كان وفي أي شهر وفي أي يوم من الشهر وفي أي ليلة من الاسبوع فاما سنة الاسراء فقال الزهري كان ذلك بعد المبعث بخمس سنين حكاه القاضي عياض ورجحه القرطبي والنووي وقيل قبل الهجرة بسنة قاله ابن حزم وادعي فيه الاجماع رواه ابن الاثير في اسد الغابة عن ابن عباس وانس وحكاه البغوي في معالم التنزيل عن مقاتل وقيل قبل الهجرة بسنة وخمسة اشهر قاله السدي واخرجه من طريق الطبري والبيهقي فعلي هذا يكون في شوال وفي اسد الغابة قال السدي قبل الهجرة بستة اشهر وقيل كانا قبل الهجرة بسنة وثلاثة اشهر فعلي هذا يكون في ذي الحجة وبه جزم ابن فارس وقيل قبل الهجرة بثلاث سنين ذكره ابن الاثير شهر الاسراء ويومه وليلته جاء في تاريخ الخميس ما نصه واما شهر الاسراء فقيل ربيع الاول قاله ابن الاثير والنووي في شرح مسلم وقيل ربيع الاخر قاله الحربي والنووي في فتاويه وقيل رجب حكاه ابن عبد البر وقيله ابن قتيبه وبه جزم النووي في الروضه وعن الواقدي رمضان وعن السدي والماوردي شوال وعن ابن فارس ذو الحجة كما مر واما ان الاسراء في أي يوم من الشهر كان فعن ابن الاثير ليلة سبع من ربيع الاول وعن الحربي في ثالث عشر من ربيع الاخر وقيل ليلة سبع وعشرين من ربيع الاخر وعن الواقدي في سابع عشر من رمضان