بدء ظهور المطابع هجرية ويوجد من هذه الطبعة مصحف واحد بدار الكتب العربية المصرية بالقهرة كما يوجد بها مزامير داود عليه الصلاة والسلام باربع لغات مع تفسير لاتينى طبعت يجنوة بايطاليا سنة ( 935 ) هجرية ثم بعد سنة ( 1516 ) ميلادية طبع المصحف الكريم ايضا في البندقية بايطاليا وسبب طبع المصحف الكريم في همبرج والبندقية وجود المطابع فيهما دون البلاد الاسلامية كما هو ظاهر ومن العجيب انه عند اول ظهور المطبعة بايطاليا طعن علماؤهم فيها طعنا جارحا حتي قالوا عنها انها بدعة همجبة المانية ونادي كهنتهم لنهدم كيان الطباعة او تهدم هي كياننا وفي ابتداء ظهور الكتب المطبوعة لم يقبل الناس علي شرائها ولما دخلت المطبعة الي تركيا في زمن السلطان احمد الثالث افتت مشيخة الاسلام بجواز استعمالها الا انه بقي طبع المصحف ممنوعا ثم عادت الدولة العثمانية فمنعت المطبعة ثم جاء السلطان عبد الحميد الاول فاعادها وجاء السلطان محمود الاول فاهتم بها اكثر فاول كتاب طبع بالاستانة هو"صحاح الجوهري"قيل انه في سنة ( 1129 ) هجرية افتي شيخ الاسلام بالاستانة عبد الله افندي بجواز طبع كتب غير الدينية ثم فيما بعد سنة ( 1141 ) هجرية طبعت كتب هامة في اللغة والادب والتاريخ باللغة العربية والتركية والفارسية ثم استصدروا الفتوي بطبع كتب الدين وتجليد القران الكريم وان من اشهر مطابع الاستانة القديمة مطبعة الجوائب وان اول من ادخل المطبعة الي الديار التونسية محمد باشا باي وهو الذي تولي امارة تونس عام ( 1271 ) هجرية وان اول مطبعة ظهرت في حلب كان سنة ( 1698 ) ميلادية وان من اقدم المطابع في لبنان مطبعة"قرزحيا"وكانت حروفها سريانية ثم صارت عربية ومطبعة الشوير وطبع فيها المزامير سنة (1733 ) ميلادية واقدم المطابع في بيروت هي مطبعة القديس جاورجيوس فانها انشئت سنة ( 1753 ) ميلادية وبعدها المطبعة الاميركية انشئت في مالطة سنة ( 1822 ) ميلادية ثم نقلت الي بيروت سنة ( 1834 ) ميلادية وبعدها المطبعة الكاثوليكية للاباء اليسوعيين فقد تاسست عام ( 1848 ) ميلادية وكانت تطبع علي الحجر ثم صارت تطبع علي الحروف سنة ( 1854 ) ميلادية وهي اكبر المطابع وفيها حروف عربية وافرنجية ويونانية وسريانية وعبرانية وارمنية