وإذا أجرت فأنت بيت الله لم يدخل عليه المستجير عداءُ

وإذا ملكت النفس قُمْتَ ببرِّها ...ولو أن ما ملكت يداك الشاءُ

وإذا بنيت فخير زوجٍ عشرةً ...وإذا ابتنيت فدونك الآباءُ

وإذا صحبت رأى الوفاء مجسما في بردك الأصحابُ والخلطاءُ

وأذا أخذت العهد أو أعطيته ... فجميع عهدك ذمةٌ ووفاءُ

وإذا مشيت الى العدا فغضنفرٌ .... وإذا جريت فإنكَ النكباءُ

وتمدُّ حلمكَ للسفيهِ مُداريًا ....حتى يضيق بعرضك السفهاءُ

في كل نفسٍِ من سطاك مهابةٌ ولكل نفسٍ في نداك رجاءُ

والرأي لم ينضَ المهَّندُ دونه كالسيف لم تضرب به الآراءُ

يأيها الأمِّي حسبكَ رتبةً ....في العلم أن دانت بك العلماءُ

الذكرُ آية ربكَ الكبرى التي فيها لباغي المعجزات غناءُ

صدرُ البيانِ له إذا التقت اللُّغى ....وتقدّم البلغاءُ والفصحاءُ

نُسختْ به التوراةُ وهي وضيئةٌ .... ....وتخلف الإنجيلُ وهو ذكاءُ

لما تمشى في الحجاز حكيمهُ .... ....فضَّت عُكاظُ به وقام حِراءُ

أزرى بمنطق أهله وبيانهم وحيٌ يقصرُ دونه البلغاءُ

حسدوا فقالواشاعرٌ أو ساحرٌ ... ومن الحسود يكون الاستهزاءُ

قد نال بالهادي الكريم وبالهدى ... ما لم تنل من سؤدد سيناء

أمسى كأنك من جلالك أمةٌ .... وكأنه من أنسه بيداءُ

يوحي إليك الفوز في ظلماته .... متتابعًا تجلى به الظلماءُ

دينٌ يشيد آيةً في آية .لبنائه السوراتُ والأضواءُ

الحق فيه هو الأساس وكيف لا والله جلَّ جلاله البناءُ؟

أما حديثُكَ في العقول فمشرعٌ .والعلم والحكمُ الغوالي الماءُ

هو صبغةُ الفرقان نفحة قدسه ....والسين من سوراته والراءُ

جرتِ الفصاحةُ من ينابيع النُّهى .... من دوحه وتفجى الإنشاء