""""""صفحة رقم 512""""""

خرجه أبو داود .

وقال: شداد لم يلق بلالًا .

قال أبو بكر الأثرم: هو إسناد مجهول منقطع .

يشير إلى جهالة شداد ، وأنه لم يلق بلالًا .

وقد خرجه أبو نعيم في (( كتاب الصلاة ) ): ثنا جعفر بن برقان ، عن شداد مولى عياض ، قال: بلغني ان بلالًا أتى النبي ( - فذكره .

وروى [ أبو داود ، عن ] حماد بن سلمة ، عن ايوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن بلالًا أذن بليل ، فأمره النبي ( أن ينادي ، ألا إن العبد نام .

وقال: تفرد به حماد .

وذكر أن الدراوردي روى عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: كان لعمر مؤذن ، يقال له: مسروح - فذكر نحوه .

وقال: هذا أصح من ذلك .

يعني: أنه موقوف على عمر ، وأن حماد بن سلمة وهم في رفعه .

وحكى الترمذي عن علي بن المديني ، أنه قال: هو غير محفوظ ، وأخطأ فيه حماد بن سلمة .

وكذا قال الترمذي: هو غير محفوظ .

وكذلك انكره الإمام أحمد على حماد .

وقال أبو حاتم الرازي: حديث حماد خطأ . والصحيح: عن نافع ، عن