""""""صفحة رقم 241""""""

خرجه عن الفريابي ، عن الثوري ، عن الأعمش ، هكذا .

وفيه: التصريح بأنه لم يغسل رجليه في أول وضوئه ، بل أخر غسل رجليه حتى فرغ من غسله .

وخرجه فيما سيأتي - إن شاء الله تعالى - من حديث ابن عيينة ، عن الأعمش ، وقال في حديثه: (( فتوضأ وضوءه للصلاة ن فلما فرغ من غسله غسل رجليه ) ) .

وهذه الرواية تحتمل أن يكون أعاد غسل رجليه لما أصابهما من التراب ، حيث كانَ يغتسل على الأرض في مكان غير مبلط ولا مقير ، لكن رواية سفيان صريحة باستثناء غسل رجليه في أول الوضوء .

وخرجه - أيضًا - من طريق حفص بن غياث ، عن الأعمش ، وفي حديثه: (( ثم تمضمض واستنشق ، ثم غسل وجهه وأفاض الماء على رأسه ، ثم تنحى فغسل قدميه ) ) .

وهذه الرواية تدل على أنه لم يمسح رأسه ، ولا غسل قدميه أولًا في الوضوء ، بل أفاض الماء على رأسه عندَ مسحه .

وخرجه - أيضًا - من طريق عبد الواحد ، عن الأعمش ، وفي حديثه: (( ثم غسل رأسه ثلاثًا ، ثم أفرغ على جسده ، ثُمَّ تنحى من مقامه فغسل رجليه ) ) .

وخرجه من طريق أبي عوانة والفضل بن موسى وأبي حمزة ، عن