""""""صفحة رقم 447""""""

وخرّج أحمد وأبو داود من حديث أبي بكر عن النبي ( معناه - أيضًا .

ولو بادر رجلٌ وسبق المؤثر إلى المكان ، فهل هو أحق به من الموثر ، أم لا ؟ فيه وجهان لأصحابنا وغيرهم .

وأما من فسح له في مجلسٍ اوصفٍ ، فلا يكره له الجلوس فيه .

وفي مراسيل خالد بن معدان ، أن النبي ( قال: (( إذا جاء أحدكم إلى المجلس ، فوسع له ، فليجلس ؛ فإنها كرامة ) ) .

خرّجه حميد بن زنجوية .

فإن كان في جلوسه تضييق على الناس ، أو لم يصل إلى المكان الا بالتخطي ، فلا يفعل .

وقد روي عن أبي سعيدٍ الخدري ، أنه أوذن بجنازة في قومه ، فتخلف حتى جاء الناس واخذوا المجالس ، ثم جاء بعد ، فلما رآه القوم توسعوا له ، فقال: لا ؛ إني سمعت رسول الله ( يقول: (( إن خيرٌ المجالس أوسعها ) ) ، ثم تنحى فجلس في مجلس واسع .

وخَّرج أبو داود منه المرفوع فقط .

وروى الخرائطي - بإسناد فيه جهالة - ، عن أبي هريرة - مرفوعًا -: (( لا توسع المجالس إلا لثلاثة: لذي علم لعلمه ، وذي سن لسنه ، وذي سلطان لسلطانه ) ) .

ودخل خالد بن ثابت الفهمي المسجد يوم الجمعة ، وقد امتلأ من الشمس ،