""""""صفحة رقم 94""""""

وفي إسناده مقال .

خرجه الإمام أحمد من رواية الزهري ، عن سالم ، عن أبيه - وذكر النبي ( وأبا بكر وعمر .

وهو من رواية عبد الرزاق بن عمر والنعمان بن راشد ، عن الزهري .

وقال أبو حاتم: هو حديث منكر .

وخرجه النسائي ، من رواية الفضل بن عطية ، عن سالم ، عن أبيه - ولم يذكر أبا بكر وعمر .

والفضل بن عطية ، مختلف فيهِ .

وروي عنه عن عطاء عن جابر .

وخرج مسلم من حديث سماك ، عن جابر بن سمرة ، قال: صليت مع النبي ( العيد غير مرة بغير أذان ولا إقامة .

ولا خلاف بين أهل العلم في هذا ، وأن النبي ( وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيد بغير أذان ولا إقامة .

قال مالك: تلك السنة التي لا اختلاف فيها عندنا .

واتفق العلماء على أن الأذان والإقامة للعيدين بدعة ومحدث .

وممن قالَ: إنه بدعة: عبد الرحمن بن أبزى والشعبي والحكم .

وقال ابن سيرين: وهو محدث .