""""""صفحة رقم 305""""""

وخرجه الإمام أحمد ، وزاد: (( مقبلا بباطن كيفه إلى وجهه ) ) .

وخرجه ابن حبان - بهذه الزيادة .

وخرجه جعفر الفريابي من وجه آخر ، عن عمير ، أنه رأى النَّبيّ ( قائما يدعو ، رافعا كفيه قبل وجهه ، لا يجاوز بهما رأسه ، مقبلا ببطن كفيه إلى وجهه .

وخرج الإمام أحمد ، من حديث خلاد بن السائب ، أن النَّبيّ ( كانَ إذا دعا جعل باطن كفيه إلى وجهه .

وفي رواية لهُ - أيضا -: كانَ النَّبيّ ( إذا جعل باطن كفيه إليه وإذا استعاذ جعل ظاهر هما إليه .

وفي إسناده اختلاف على ابن لهعية .

وخرجه جعفر الفرابي ، وعنده - في رواية لهُ -: عن خلاد بن السائب ، عن أبيه ، أن النَّبيّ ( كانَ إذا دعا جعل راحته إلى وجهه .

وذكر الوليد بن مسلم ، عن ابن سمعان ، قالَ: بلغنا أن رفع اليدين إلى المنكبين دعاء ، وأن قلبهما والاستقبال ببطونهما وجه الإنسان تضرع ، وأن رفعهما إلى الله جدا ابتهال .

وعن أبي عمرو ، عن خصف الجزري ، قالَ: رفع اليدين - يعني يكفيه -

تضرع ، وهكذا - يعني: قلبهما مما يلي وجهه - رهبة .

النوع الرابع: عكس الثالث ، وهو أن يجعل ظهورهما مما يلي وجه الداعي .