""""""صفحة رقم 419""""""

عاشة رواية الأسود بنِ يزيد النخعي .

وقد تابع الأسود على روايته كذلك عَن عائشة: عمرو بنِ شرحبيل - - أو عمرو بنِ ميمون - - على اختلاف فيهِ - ، وأبو سلمة وعبد الله بنِ أبي قيس ، وشريح بنِ المقدام ، وجميع بنِ عمير ، وخلاس وغيرهم .

وروايات هؤلاء عَن عائشة أولى مِن روايات ابن قريط .

وتعارض رواية ابن قريط برواية أخرى تشبهها ، خرجها أبو داود مِن حديث

عبد الرحمن بنِ زياد ، عَن عمارة بنِ غراب ، أن عمة لَهُ حدثته: أنها سألت عائشة ، قالت: إحدانا تحيض وليس لها ولزوجها إلا فراش واحد ؟ قالت: أخبرك بما صنع

رسول الله ( ، دخل فمضى إلى مسجده - - تعني: مسجد بيته - ، فلم ينصرف حتى غلبتني عيني ، وأوجعه البرد ، فقالَ: (( ادني ) ) ، فقلت: إني حائض ، قالَ: (( وإن ، اكشفي عَن فخذيك ) ) ، فكشفت فخذي فوضع خده وصدره على فخذي ، وحنيت عليهِ حتى دفىء ونام .

وفي (( سنن أبي داود ) ) عَن أبي اليمان كثير بنِ يمان ، عَن أم ذرة ، عَن عائشة ، قالت: كنت إذا حضت نزلت عَن المثال إلى الحصير ، فلن نقرب رسول الله ( ولم ندن منهُ حتى نطهر .

أبو اليمان وأم ذرة ، ليسا بمشهورين ، فلا يقبل تفردهما بما يخالف رواية الثقات الحفاظ الأثبات .

وخرجه بقي بنِ مخلد ، عَن الحماني: ثنا عبد العزيز ، عَن أبي [ اليمان ] الرحال ، عَن أم ذرة ، عَن عائشة ، قالت: كنت إذا حضت لَم أدن مِن فراش رسول الله ( حتى أطهر .

الحماني ، متكلم فيهِ .