وإنَّا من قولهم: مَتنتُ الكبش؛ إذا شققتُ جلدة بيضته واستخرجتها (١) .

والمراد به عندهم: نفس الدَّليل من الكتاب والسُّنّةِ والإجماعِ، إذ فيها قوة في إثبات أحكام الله تعالى، أو محل استخراج الأحكام.

[المسند: لغة واصطلاحًا] :

١٢ - ثم المسند من الحديث، هو: الذي اتصل إسناده من راويه إلى منتهاه، فإن كان منتهاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ يسمَّى المسندَ المرفوعَ.

[[الموقوف والمقطوع] ]

وإن كان الصحابيّ؛ يسمّى الموقوف.

وإن كانْ التابعيّ؛ يُسمَّى المقطوعَ (٢) .

وعن ابن عبد البرّ: أنّ المسند يقال للمرفوع وإن لم يكن متَّصلًا (٣) .