[الفصل الثالث: بقية ما يتعلق بالمتن]

وفيه ثلاثة أنواع:

٨١ - النوع الأول: في مختلف الحديث:

وهو أن يُروى حديثان بينهما في الظَّاهر كالتضاد، فيوفَّق بينهما، أو يرجَّح أحدهما، وهذا من أهم الأنواع، يضطر إلى معرفته جميعُ العلماء من أئمة الفقهِ والحديثِ والأصول، وغيرِهم، وذلك على قسمين:

[[أقسام مختلف الحديث] ]

الأول: أن يكون الحديثان على وجه يمكن الجمع بينهما، كحديث: "لا عدوى، ولا طيرة" (١) مع حديث: "لا يورد ممرض على مُصِحّ" (٢) ، وحديث: "فرَّ من المجذومِ فرارَك من الأسد" (٣) .

وجه الجمع بينهما أن هذه الأمراض لا تعدي بطَبعها، ولكن الله