فهرس الكتاب

• ▶

  مقدمة المحقق
  • 📄

    مختصرات "علوم الحديث" لابن الصلاح
  • 📄

    نظم "علوم الحديث" لابن الصلاح
  • 📄

    التنكيت والشرح على "علوم الحديث" لابن الصلاح
  • 📄

    نسبة الكتاب لصاحبه
  • 📄

    اسم الكتاب
  • 📄

    الباعث على تأليف الكتاب
  • 📄

    متى ألف الكتاب؟
  • 📄

    طريقة اختصاره للكتاب ومنهجه فيه
  • 📄

    زيادات أبي الحسن التبريزي على كتاب ابن الصلاح
  • 📄

    نماذج من زيادات المصنف على "علوم الحديث" لابن الصلاح
  • 📄

    اعتماد المصنف على النووي وابن جماعة
  • 📄

    منهج المؤلف في ترتيب مادة الكتاب
  • ▶

    مصادر المصنف في كتابه هذا
    • ▶

      أولا: كتب المصطلح
      • 📄

        مختصرات سبقته لكتاب "علوم الحديث" لابن الصلاح
      • 📄

        كتب الحاكم النيسابوري
      • 📄

        كتب الخطيب البغدادي
      • 📄

        دواوين السنة
      • 📄

        كتب العلل والموضوعات
      • 📄

        بين (مقدمة) "المعيار في علل الأخبار" وكتابنا "الكافي" كلاهما للمصنف
      • ▶

        النوع الأول: في بيان الصحيح".
        • 📄

          "ومن الواضعين للحديث
    • ▶

      عودة إلى مصادر المصنف في كتابه "الكافي"
      • 📄

        كتب الرجال والتراجم
      • 📄

        كتب السيرة
      • 📄

        مصادر أخرى غير المذكورة
      • 📄

        كتب أخرى
  • 📄

    الشعر في الكتاب
  • 📄

    أهمية الكتاب، وتعقباته، والتعقبات عليه، وأثره فيمن بعده
  • 📄

    نماذج من أسماء من تعقبهم المصنف
  • 📄

    توصيف النسخة الخطية المعتمدة في التحقيق
  • 📄

    عملي في التحقيق
  • ▶

    ترجمة المؤلف
    • 📄

      اسمه ونسبه
    • 📄

      كنيته ولقبه
    • 📄

      نسبه
    • 📄

      ميلاده وموطنه
    • 📄

      نشأته ومسموعاته وشيوخه ورحلاته
    • 📄

      تلاميذه
    • 📄

      تحرير مكان تدريسه، وأين موقع مدرسته اليوم؟
    • 📄

      مدحه وثناء العلماء عليه
    • 📄

      مؤلفاته
    • 📄

      كتبه الحديثية
    • 📄

      كتبه في الفقه وأصوله
    • 📄

      حواش على الحاوي الصغير للقزويني و"شرحه"
    • ▶

      كتب في النحو واللغة
      • 📄

        "شرح المصباح"
      • 📄

        "تنقيح المفتاح للسكاكي في المعاني والبيان"
      • 📄

        "مبسوط الأحكام في تصحيح ما يتعلق بالكلم والكلام"
    • 📄

      كتب في الحساب
    • ▶

      وفاته
      • 📄

        التذكرة في الحساب
    • 📄

      مصادر ترجمة المصنف
• ▶

  مقدمة المصنف
  • 📄

    [سمات التصانيف التي رآها المؤلف في المصطلح]
  • 📄

    [كتاب ابن الصلاح وأهميته ومختصراته]
  • 📄

    [سمات كتابنا ومنهجية المصنف فيه]
  • ▶

    المقدمة الأولى: في مناقب الحديث وأصحابه
    • 📄

      [تبيين السنة للكتاب]
    • 📄

      [القرآن محفوظ من تطرق الطعن والتغيير بخلاف السنة]
    • 📄

      [مناقب الحديث وأصحابه]
    • 📄

      [عناية المحدثين بضبط الأحاديث رواية ودراية]
    • 📄

      [ثمرة جهود عناية المحدثين بالحديث وبيان بركة ذلك]
  • ▶

    المقدمة الثانية: في بيان ألفاط مستعملة على اصطلاح أهل هدا الشأن
    • 📄

      [السنة: لغة واصطلاحا]
    • 📄

      [الحديث: لغة واصطلاحا]
    • ▶

      [الخبر: لغة واصطلاحا]
      • 📄

        [أقسام الخبر من حيث الثبوت]
    • 📄

      [الأثر: لغة واصطلاحا]
    • 📄

      [السند: لغة واصطلاحا]
    • 📄

      [المتن: لغة واصطلاحا]
    • 📄

      [المسند: لغة واصطلاحا]
    • 📄

      [الموقوف والمقطوع]
    • 📄

      [المتصل]
• ▶

  الباب الأول: في متن الحديث
  • ▶

    الفصل الأول: في أقسامه
    • 📄

      [المفاضلة بين "الصحيحين"]
    • 📄

      [عدد ما في "الصحيحين" من أحاديث]
    • 📄

      [عدد أحاديث "الصحاح"]
    • 📄

      [كيفية الحكم على أحاديث غير "الصحيحين"]
    • 📄

      [مدى صحة أحاديث الحاكم وابن حبان]
    • 📄

      [فوائد المستخرجات]
    • 📄

      [أقسام الحديث الصحيح]
    • 📄

      فائدة [في أقسام الحسن والغريب بالنسبة إلى الحسن والصحيح]
    • 📄

      [الحديث الضعيف]
    • 📄

      [أقسام الحديث الضعيف]
    • 📄

      [المرسل الموقوف والمرفوع]
    • 📄

      [حكم الحديث المرسل]
    • 📄

      [المعضل ومثاله]
    • 📄

      [المرفوع]
    • 📄

      [الموقوف]
    • 📄

      [المقطوع]
    • 📄

      [الموقوف الذي له حكم الرفع]
    • 📄

      [متى يكون تفسير الصحابي مسندا]
    • 📄

      [صيغ المرفوع]
    • 📄

      [الإسناد المعنعن]
    • 📄

      [شروط حجية الإسناد المعنعن]
    • 📄

      [اختلاف الوصل والإرسال والرفع والوقف]
    • 📄

      [زيادة الثقة وأقسامها]
    • 📄

      [المرسل الخفي]
    • 📄

      [أصناف الوضاعين]
    • 📄

      [طرق معرفة الحديث الموضوع]
    • 📄

      [المقلوب]
    • 📄

      [امتحان البخاري وعجيبة في حفظه]
    • 📄

      [المضطرب وحده]
    • 📄

      [المدرج وأقسامه]
    • 📄

      [حكم الإدراج]
    • 📄

      [المصنفات فيه]
    • 📄

      [الفرق بين إسناده ضعيف وحديث ضعيف]
    • 📄

      [المعلل]
    • 📄

      [العلة في الإسناد]
    • 📄

      [العلة في صحة الإسناد والمتن]
    • 📄

      [علة غير قادحة]
    • 📄

      [الشاذ]
    • 📄

      [الشاذ غير المردود]
    • 📄

      [غرائب "الصحيحين"]
    • 📄

      [المنكر]
    • 📄

      [أقسام الغريب]
    • 📄

      [غريب الحديث]
    • 📄

      [المشهور]
    • 📄

      [المتواتر]
    • 📄

      [المشهور غير المتواتر]
  • ▶

    الفصل الثاني: في الاعتبار والمتابعات والشواهد
    • 📄

      [المتابعة]
    • 📄

      [الشاهد]
    • 📄

      [معرفة الأفراد]
    • 📄

      [ما يدخل في المتابعة والاستشهاد]
    • 📄

      [أقسام الغريب والمفرد]
  • ▶

    الفصل الثالث: بقية ما يتعلق بالمتن
    • ▶

      النوع الأول: في مختلف الحديث
      • 📄

        [أقسام مختلف الحديث]
      • 📄

        الأول: أن يكون الحديثان على وجه يمكن الجمع بينهما
      • ▶

        القسم الثاني: أن يتضادا بحيث لا يمكن الجمع بينهما، وذلك على ضربين
        • 📄

          الأول: أن يظهر كون أحدهما منسوخا، والآخر ناسخا
        • 📄

          الثاني: أن لا يدل دليل على نسخ أحدهما، فيفزع إلى الترجيح، ويعمل بالراجح
    • ▶

      النوع الثاني: في ناسخ الحديث ومنسوخه
      • ▶

        الأمور التي يعرف بها النسخ
        • 📄

          الأول: بتصريح الرسول - صلى الله عليه وسلم -
        • 📄

          الثاني: بقول الصحابي
        • 📄

          الثالث: بالتاريخ
        • 📄

          الرابع: ما يعرف بالإجماع
    • 📄

      النوع الثالث: المصحف
    • 📄

      [أنواع التصحيف]
• ▶

  الباب الثاني في السند
  • ▶

    الفصل الأول: فيمن تقبل روايته، ومن ترد روايته
    • 📄

      [العدالة]
    • 📄

      [الأمور التي تثبت بها العدالة]
    • 📄

      [الضبط وطريقة معرفته]
    • 📄

      [اختبار العقيلي في حفظه وعجيبة في ذلك]
    • 📄

      [التعديل]
    • 📄

      [الجرح لا يقبل إلا مفسرا]
    • 📄

      [احتجاج البخاري ومسلم ببعض من تكلم فيهم]
    • 📄

      [من جرح بما لا يصلح جرحا]
    • 📄

      [الجرح غير المفسر]
    • 📄

      [الجرح والتعديل يثبت بواحد]
    • 📄

      [اختلاف الجرح والتعديل]
    • 📄

      [التعديل لا يجزيء بنقل الإبهام]
    • ▶

      السابعة: في المجهول
      • 📄

        الأول: المجهول العدالة ظاهرا وباطنا
      • 📄

        الثاني: المستور
      • 📄

        الثالث: مجهول العين
    • 📄

      [خرج الشيخان في "صحيحهما" لمن ليس له غير راو واحد]
    • 📄

      [التعديل بواحد]
    • 📄

      [رواية المبتدع]
    • 📄

      التاسعة: التائب من الكذب في حديث الناس وغيره، ومن الفسق
    • ▶

      [إذا كذب الأصل الفرع أو أنكر أو نسي روايته]
      • 📄

        [كراهة الرواية عن الأحياء]
    • 📄

      [أخذ الأجرة على التحديث]
    • 📄

      الثانية عشرة: من عرف بالتساهل في سماع الحديث
    • 📄

      [الرواية في العصور المتأخرة لبقاء سلسلة الإسناد وأثر ذلك على شروط أهلية الرواة]
    • 📄

      [ألفاظ التعديل]
    • 📄

      [ألفاظ التجريح]
  • ▶

    الفصل الثاني في تقسيم السند
    • ▶

      [المسلسل]
      • 📄

        [أقسامه]
      • 📄

        [أمثلته]
      • 📄

        [أفضله]
      • 📄

        [فوائده]
      • 📄

        [ضعف التسلسل]
    • ▶

      النوع الثاني: المزيد في متصل الإسناد
      • 📄

        [مثاله]
      • 📄

        [متى يتحقق الوهم]
    • ▶

      الن??ع الثالث: التدليس، وحكم المدلس
      • 📄

        [أقسام التدليس]
      • 📄

        [تدليس الإسناد]
      • 📄

        [تدليس الشيوخ]
      • 📄

        [حكم التدليس]
      • 📄

        [حكم المدلس]
      • 📄

        [مفسدة التدليس]
      • 📄

        [عودة إلى حكم التدليس]
  • ▶

    الفصل الثالث: فيما يقع في الإسناد من العلو والنزول، وغيرهما
    • ▶

      [أنواع العلو والنزول]
      • ▶

        النوع الأول: في علو الإسناد ونزوله
        • ▶

          الطرف الأول: في علو الإسناد
          • 📄

            [أنواع العلو]
          • 📄

            [الموافقة]
          • 📄

            [البدل]
          • 📄

            [المساواة]
          • 📄

            [المصافحة]
          • 📄

            [معنى آخر للعلو]
          • 📄

            [مثال لا يصح للعلو]
          • 📄

            [طلب العلو سنة ودليله]
          • 📄

            [توجيه الدليل]
          • 📄

            [أهمية الإسناد]
        • ▶

          الطرف الثاني: في نزول الإسناد
          • 📄

            [النزول في الإسناد]
          • 📄

            [المفاضلة بين العلو والنزول]
      • ▶

        النوع الثاني: في أصح الأسانيد وأوهاها
        • ▶

          الطرف الأول: في أصح الأسانيد
          • 📄

            [سبب التفاضل]
          • 📄

            [أقوال الأئمة والجهابذة في أصح الأسانيد]
          • 📄

            [أصح أسانيد الشيخين]
          • 📄

            وأصح أسانيد المكثرين من الصحابة
          • 📄

            وأصح أسانيد المكيين
        • ▶

          الطرف الثاني: في أوهى الأسانيد
          • 📄

            [أوهى أسانيد المكثرين من الصحابة]
          • 📄

            [فوائده]
      • ▶

        النوع الثالث: في التباعد بين وفاة الراوبين عن شيخ واحد
        • 📄

          [مصنفاته]
        • 📄

          [أمثلته]
      • ▶

        النوع الرابع: رواية الأقران
        • ▶

          [تعريفه]
          • ▶

            [أنواعه]
            • 📄

              [المدبج]
            • 📄

              الثاني: غير المدبج
      • ▶

        النوع الخامس: في الإخوة والأخوات
        • 📄

          [من صنف فيه]
        • 📄

          [أمثلته]
      • ▶

        النوع السادس: رواية الآباء عن الأباء
        • 📄

          [مصنفاته]
        • 📄

          [أمثلته]
      • ▶

        النوع السابع: رواية الأبناء عن الآباء
        • 📄

          [أهمه]
        • 📄

          [أقسامه]
        • 📄

          [رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وحجيتها]
        • 📄

          [أمثلة أخرى]
      • ▶

        النوع الثامن: فيمن لم يرو عنه إلا واحد من الصحابة، والتابعين، ومن بعدهم
        • 📄

          [مصنفاته]
        • 📄

          مثاله من الصحابة
        • 📄

          [هل احتج بهذا النوع صاحبا "الصحيحين"]؟
        • 📄

          [كلام الحاكم والمراد به وتحقيق ذلك]
      • ▶

        النوع التاسع: رواية الأكابر عن الأصاغر. * [فائدته]
        • 📄

          [فائدته]
        • 📄

          [أضراب رواية الأكابر عن الأصاغر]
• ▶

  الباب الثالث في ما يتعلق بالسند والمتن
  • ▶

    الفصل الأول في أهلية التحمل
    • 📄

      الأول: في وقت التحمل
    • 📄

      الثاني: [متى يطلب ويكتب الحديث]
    • 📄

      الثالث: أول زمان يصح فيه سماع الصغير
  • ▶

    الفصل الثاني في طرق تحمل الحديث من السماع، والإجازة، والمناولة، وغيرها
    • ▶

      النوع الأول: السماع من لفظ الشيخ
      • 📄

        [الإملاء والتحديث، أيهما أرفع؟]
      • 📄

        [ما يقول السامع]
      • 📄

        [أرفع العبارات]
      • 📄

        [الفرق بين حدثنا وأخبرنا وأنبانا]
      • 📄

        [الفرق بين حدثنا وسمعت]
    • ▶

      النوع الثاني: القراءة على الشيخ
      • 📄

        [قول النسائي: قراءة عليه وأنا أسمع]
      • 📄

        [قول الراوي: قال لنا أو ذكر لنا]
      • 📄

        [العرض وصحته]
      • 📄

        [هل العرض مثل السماع أو دونه؟]
      • 📄

        [العبارة عن العرض في الرواية]
      • ▶

        فروع: [في العرض]
        • 📄

          [إذا كان أصل الشيخ بيد غيره]
        • 📄

          [إذا كان أصل الشيخ بيد القارئ]
        • 📄

          [لا يشترط نطق الشيخ لفظا عند العرض عليه]
        • 📄

          [التفريق بين حدثني وحدثنا، وأخبرني وأخبرنا]
        • 📄

          [إن شك في وجود غيره]
        • 📄

          [حكم التفريق المذكور]
        • 📄

          [حكم تبديل أدوات التحمل عند الأداء]
        • 📄

          [عدم جواز التبديل في الكتب المصنفة]
        • 📄

          [المذاهب فيما إذا كان التلميذ (السامع) أو الشيخ (المسمع) ينسخ وقت القراءة]
        • 📄

          [عجيبة في حفظ الدارقطني]
        • 📄

          [إذا كان التلميذ أو الشيخ يتحدث، أو كان القارئ يفرط في الإسراع أو كان خفيف القراءة أو بعيدا عن القارئ وما شابه]
        • 📄

          [إجازة الشيخ جميع السامعين رواية الكتاب الذي سمعوه]
        • 📄

          [إذا سمع الشخص من المملي]
        • 📄

          [صحة السماع ممن هو وراء حجاب]
    • ▶

      النوع الثالث: الإجازة، وهي سبعة أقسام
      • ▶

        [أقسام الإجازة]
        • 📄

          [إذا قال الشيخ رجعت عن إخباري، أو قال للتلميذ: لا تروه عني]
        • ▶

          الأول: أن يجيز لمعين في معين.
          • 📄

            [اختلاف العلماء في العمل بها]
          • 📄

            [المذهب الصحيح وما عليه العمل في ذلك]
        • 📄

          القسم الثاني: أن يجيز لمعين في غير معين
        • ▶

          القسم الثالث: أن يجيز لغير معين بوصف العموم
          • 📄

            [اختلاف العلماء في العمل بها]
        • ▶

          القسم الرابع: إجازة مجهول في مجهول
          • 📄

            [حكمها]
          • 📄

            [الفرق بين أجزت من يشاء الإجازة وأجزت من يشاء الرواية]
        • ▶

          القسم الخامس: إجازة المعدوم
          • 📄

            [إجازة المعين المعروف باسمه دون عينه وغير المعروف]
          • 📄

            [ضروب إجازة المعدوم وحكمها]
        • ▶

          القسم السادس: إجازة ما لم يسمعه المجيز، ولم يتحمله بوجه ليرويه المجاز له إذا تحمله المجيز بعد
          • 📄

            [الإجازة للطفل]
          • 📄

            [وقوع ذلك ووجه بطلانه]
          • 📄

            [قول المجيز: أجزت لك ما صح من مروياتي]
        • ▶

          القسم السابع: إجازة المجاز
          • 📄

            [ما ينبغي مراعاته لمن يروي بالإجازة عن الإجازة]
          • 📄

            [معنى الإجازة]
          • 📄

            [تستحسن الإجازة من العالم لأهل العلم]
          • 📄

            [هل يشترط ذلك؟]
          • 📄

            [اختيار المصنف ومعتمده]
          • 📄

            [الجمع في الإجازة بين التلفظ والكتابة]
    • ▶

      النوع الرابع: من طرق تحمل الحديث: المناولة.
      • 📄

        [أقسام المناولة]
      • 📄

        [صور المناولة المقرونة بالإجازة]
      • 📄

        [حجيتها ومنزلتها]
      • 📄

        [حجيتها]
      • 📄

        [القول في عبارة الراوي بطريق المناولة والإجازة]
    • ▶

      النوع الخامس من طرق نقل الحديث: المكاتبة.
      • 📄

        [صحتها إن كانت مقرونة بالإجازة]
      • 📄

        [الخلاف فيها إن لم تكن مقرونة بالإجازة]
      • 📄

        [شروط حجيتها عند عدم اقترانها بالإجازة]
      • 📄

        [القول في عبارة الراوي بطريق المكاتبة]
    • ▶

      النوع السادس: الإعلام، بأن يقول الشيخ للطالب: إن هذا الكتاب سماعي من فلان، أو أرويه عن فلان، ولم يزد عليه، أي: ما قال: أجزت لك روايته، أو: اروه عني.
      • 📄

        [حجية هذا النوع]
    • ▶

      النوع السابع: الوصية بالكتب
      • 📄

        [حجية هذا النوع]
    • ▶

      النوع الثامن: الوجادة.
      • 📄

        [معنى الوجادة]
      • 📄

        [مثال الوجادة]
      • 📄

        [حجيتها وسببه]
      • 📄

        [وقوع التدليس فيها]
      • 📄

        [فرع فيما إذا وجد حديثا في تأليف شخص ليس بخطه]
      • 📄

        [شروط حجية الوجادة]
      • 📄

        [العمل بالوجادة]
  • ▶

    الفصل الثالث في كتابة الحديث وكيفية ضبط الكتاب وتقييده
    • 📄

      [حكم كتابة الحديث]
    • 📄

      [إعجام الكتاب وتشكيله]
    • ▶

      فروع
      • 📄

        [الاعتناء بضبط الملتبس من الأسماء]
      • 📄

        [ضبط المشكل وطريقته]
      • 📄

        [شر الكتابة وأجودها]
      • 📄

        [ضبط الأحرف المعجمة والمهملة]
      • 📄

        [عدم الاصطلاح مع النفس بما لا يفهمه الغير]
      • 📄

        [الفصل بين كل حديثين أو كلامين وكيفيته]
      • 📄

        [كراهة فصل المتضايفين ونحوهما]
      • 📄

        [آداب النسخ والكتابة]
      • 📄

        [اتباع لفظ الجلالة بما يعظم به]
      • 📄

        [التحذير من اختصار الصلاة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -]
      • 📄

        [الترضي والترحم على الأكابر]
      • ▶

        [المقابلة]
        • 📄

          [أفضل أنواعها]
        • 📄

          [أمور لا تشترط في المقابلة]
        • 📄

          [الرواية من الكتاب غير المقابل]
      • ▶

        [اللحق]
        • 📄

          [أمور ينبغي مراعاتها في المقابلة]
        • 📄

          [كيفية التخريج للحواشي ونحوها]
      • ▶

        [فن تصحيح الكتاب]
        • 📄

          [التصحيح]
      • ▶

        [التضبيب]
        • 📄

          [المواضع التي يضببون فيها]
      • ▶

        [الضرب والمحو والحك والمفاضلة بينهم]
        • 📄

          [كيفية الضرب]
        • 📄

          [مفاسد الحك والكشط]
        • 📄

          [ما يراعى فيه]
        • 📄

          [طريقة تصحيح الكتاب]
      • 📄

        [اختصار بعض الألفاظ]
      • ▶

        [أمور ينبغي مراعاتها لكاتب السماع]
        • 📄

          [من أحكام استعارة الكتب]
        • 📄

          [نقل السماع إلى الكتاب المنسوخ لا يكون إلا بعد مقابلته]
  • ▶

    الفصل الرابع في رواية الحديث وشروط أدائه
    • 📄

      [هل تشترط الرواية من الحفظ؟]
    • 📄

      [الرواية من الكتاب الذي في اليد]
    • 📄

      [الرواية من النسخ غير المقابلة]
    • 📄

      [الرواية بالوصية والإعلام والمناولة المجردة]
    • 📄

      [متى تجوز الرواية من الكتاب]
    • ▶

      فروع
      • 📄

        [رواية الضرير من الكتاب واستعانته بالمأمونين فيما يلزم من ذلك]
      • 📄

        [الإقراء من نسخة ليس فيها سماعه ولا مقابلة بنسخة سماعه]
      • 📄

        [إذا وجد في كتابه خلاف ما يحفظه]
      • 📄

        [إذا وجد سماعه في كتاب وهو غير ذاكر له]
      • ▶

        [الرواية بالمعنى وشروطها]
        • 📄

          [الاختلاف في الرواية بالمعنى]
        • 📄

          [الصحيح من ذلك]
        • 📄

          [ما لا يجوز فيه الرواية بالمعنى]
        • 📄

          [أمور ينبغي مراعاتها لمن روى بالمعنى]
      • ▶

        [مذاهب العلماء في حذف بعض الحديث ورواية باقيه
        • 📄

          [الصحيح من ذلك]
        • 📄

          [حالات المنع]
        • 📄

          [تقطيع الحديث وتفريقه على الأبواب]
      • ▶

        [على المحدث تعلم النحو والعربية وتجنب اللحن والتصحيف]
        • 📄

          [سبيل السلامة من التصحيف]
        • 📄

          [هل يجوز تغيير اللحن والتحريف؟]
        • 📄

          [إصلاح ما في الكتاب بزيادة أو نقصان]
        • 📄

          [السؤال عن الغريب وغير المضبوط واتباع العلماء في روايته]
      • ▶

        [جمع المفترق أو التلفيق]
        • 📄

          [صنيع مسلم في "صحيحه"]
        • 📄

          [صنيع أبي داود في "سننه"]
        • 📄

          [صنيع البخاري في "صحيحه"]
        • 📄

          [إذا سمع كتابا من جماعة وقابله بأصل بعض دون بعض]
      • 📄

        [الزيادة في نسب من فوق شيخه]
      • 📄

        [حذف "قال" بين رجال المسند خطا، وهل يجوز ذلك نطقا؟]
      • ▶

        [كيفية الرواية من النسخ المشهورة المشتملة على أحاديث بسند واحد]
        • 📄

          [صنيع مسلم ومنهجه في "صحيحه"]
      • ▶

        [إذا قدم المتن أو ذكره على إثر بعض المسند ثم ذكر باقيه متصلا]
        • 📄

          [إعادة الإسناد آخر الكتاب]
      • ▶

        [تركيب متن على إسناد سبقه لم يذكر لفظه، وفيه "نحوه" و"مثله"]
        • 📄

          [التفريق بين نحوه ومثله]
      • 📄

        [تتمة المتن الذي اختصره الشيخ]
      • ▶

        [تغيير (عن النبي) إلى (عن الرسول)]
        • 📄

          [اختيار المصنف ودليله]
      • 📄

        [بيان الوهن أو بعضه الواقع في السماع ومثاله]
      • ▶

        [إسقاط المجروح أو أحد الثقتين من السند]
        • 📄

          [منهج مسلم وفائدة ذلك]
      • 📄

        [الخلط بين مسموع الشيخين إن اقتصر سماعه على بعض الحديث من كل منهما]
  • ▶

    الفصل الخامس في آداب المحدث، وطالب الحديث، وما يتعلق بهما
    • ▶

      الطرف الأول: في آداب المحدث
      • 📄

        [السن الذي يتصدى فيه المحدث لإسماع الحديث]
      • 📄

        [السن الذي يترك فيه المحدث الحديث]
      • 📄

        [التحديث بحضرة من هو أولى منه]
      • 📄

        [التحديث ببلد فيها من هو أولى منه]
      • 📄

        [التحديث وحصول النية فيه]
      • 📄

        [آداب المعلم في نفسه]
      • 📄

        [المستحبات في مجالس التحديث]
      • 📄

        [الإملاء من أعلى مراتب الرواية]
      • 📄

        [اتخاذ المستملي وصفاته وواجباته]
      • 📄

        [آداب الدرس]
      • 📄

        [آداب المحدث مع شيوخه]
      • 📄

        [الجمع في الإملاء بين رواية جماعة من شيوخه]
      • 📄

        [الأحاديث المختارة في مجالس الإملاء]
      • 📄

        [ختم مجالس الإملاء]
      • 📄

        [الاستعانة ببعض حفاظ الوقت في التخريج]
    • ▶

      الطرف الثاني: في آداب طالب الحديث
      • 📄

        [مقابلة وإتقان ما أملاه]
      • ▶

        [آدابه في نفسه]
        • 📄

          [صفات الشيخ المختار]
        • 📄

          [الرحلة في طلب الحديث]
        • 📄

          [عدم التساهل في السماع والتحمل]
      • ▶

        [آدابه مع شيخه]
        • 📄

          [العمل بالحديث]
      • 📄

        [عدم كتم العلم]
      • 📄

        [الحذر من الحياء والكبر]
      • 📄

        [الصبر على جفاء الشيخ، ومتى يستكثر من الشيوخ]
      • 📄

        [التقميش والتفتيش]
      • 📄

        [الانتخاب، ومتى وكيف يكون]
      • 📄

        [ضرورة المعرفة والفهم مع الكتابة والحفظ]
      • 📄

        [الكتب التي يقدم العناية بها]
      • 📄

        [التدرج في الطلب]
      • 📄

        [الإتقان والمذاكرة]
      • ▶

        [التخريج والاشتغال بالتصنيف وفوائده]
        • 📄

          [طريقة العلماء في التصنيف]
        • 📄

          [أحسن التصانيف الحديثية]
        • 📄

          [التعريف بآداب التأليف]
• ▶

  الباب الرابع في أسماء الرجال، وطبقات الحفاظ، وما يتعلق بها
  • ▶

    الفصل الأول في الصحابة
    • ▶

      النوع الأول: في الصحابي * [مرتبة الصحابة، ومن ألف فيهم]
      • 📄

        [معرفة الصحابي وحده]
      • 📄

        [كيف يعرف الصحابي]
    • 📄

      الثاني: في عدالتهم
    • ▶

      الثالث: أكثر الصحابة -رضي الله عنهم- حديثا
      • 📄

        [العبادلة من الصحابة]
    • ▶

      [عدد الصحابة]
      • 📄

        [طبقات الصحابة]
      • 📄

        [أول الصحابة إسلاما]
      • 📄

        [تتمة طبقات الصحابة على تقسيم الحاكم]
    • ▶

      [أفضل الصحابة]
      • 📄

        [أفضل أصنافهم]
    • ▶

      [آخر الصحابة موتا]
      • 📄

        [لطائف عن الصحابة]
  • ▶

    الفصل الثاني في التابعين
    • ▶

      الأول: في التابعي: * [تعريفه]
      • 📄

        [فضلهم]
      • 📄

        [طبقاتهم عند أبي عبد الله الحاكم]
    • 📄

      [المخضرمون]
    • 📄

      [الفقهاء السبعة]
    • ▶

      [أفضل التابعين]
      • 📄

        [آخر التابعين موتا]
  • ▶

    الفصل الثالث في أتباع التابعين
    • 📄

      الأول: في تابع التابعي
    • 📄

      الثاني: فيما يتوهم أنه من التابعين، وليس منهم، أو غير ذلك
    • 📄

      الثالث: في بعض من يعقب منهم، ومن لا يعقب في الطبقات الثلاث وما بعدهم، ومن صحت روايته، ومن لم تصح
  • ▶

    الفصل الرابع فيمن ذكر بأسماء مختلفة، ومفردات أسماء الصحابة
    • 📄

      الأول: فيمن ذكر بأسماء مختلفة، وصفات متعددة
    • ▶

      النوع الثاني: في مفردات أسماء الصحابة، ورواة في الحديث، وألقابهم، وكناهم
      • 📄

        [صعوبة الحكم فيه]
      • 📄

        [أمثلته]
  • ▶

    الفصل الخامس في الأسماء والكنى
    • 📄

      النوع الأول: من له اسم، وكنية، ولقب
    • ▶

      النوع الثاني: من له اسم بلا لقب، ولا كنية، أو له كنية لكن لم يكن معروفا بها، بل بالاسم
      • 📄

        [الفرق بين الكنية واللقب]
    • 📄

      النوع الثالث: من له كنية عرف بها، ولا يوقف على أسمائهم وألقابهم
    • 📄

      النوع الرابع: من له كنية يعرف بها دون اسمه، واسمه مع ذلك غير مجهول عند أهل العلم
    • 📄

      النوع الخامس: من له اسم وكنية، ولا يعرف له لقب.
    • 📄

      النوع السادس: ممن يكون له كنية يعرف بها، وليس له اسم غيرها
    • 📄

      النوع السابع: من له كنيتان وكثر، ومع ذلك له اسم يعرف
    • 📄

      النوع الثامن: من اتفقوا على اسمه، واختلفوا في كنيته
    • 📄

      النوع التاسع: من عرفت كنيته، واختلف في اسمه
    • 📄

      النوع العاشر: من اختلف في اسمه وكنيته، وهو قليل جدا
    • 📄

      النوع الحادي عشر: من له اسم ولقب
  • ▶

    الفصل السادس فيما وقع فيه اختلاف واتفاق
    • ▶

      [المختلف والمؤتلف]
      • ▶

        الأول: على العموم: سلام وسلام
        • 📄

          عمارة، وعمارة
        • 📄

          كريز، وكريز
        • 📄

          [حزام، وحرام]
        • 📄

          [ومن الأنساب]
      • ▶

        النوع الثاني: وهو المتفق والمفترق
        • ▶

          [أقسام المتفق والمفترق]
          • 📄

            القسم الأول: ممن اتفقت أسماؤهم وأسماء آبائهم
          • 📄

            القسم الثاني: ممن اتفق أسماؤهم وأسماء آبائهم وأجدادهم
          • 📄

            القسم الثالث: ما اتفق في النسبة والكنية معا
          • 📄

            القسم الرابع: عكس هذا
          • 📄

            القسم الخامس: ما اتفق أسماؤهم، وأسماء آبائهم ونسبتهم
          • 📄

            القسم السادس: ما اتفق في الاسم خاصة أو في الكنية خاصة
          • 📄

            القسم السابع: ما اتفق في النسب خاصة
      • 📄

        النوع الثالث: بما يتركب من النوعين
  • ▶

    الفصل السابع: فيمن نسب إلى غير آبائهم، أو نسب إلى شخص في الظاهر، وفي الحقيقة خلاف ذلك
    • ▶

      القسم الأول
      • 📄

        الأول: من نسب إلى أمه
      • 📄

        الثاني: من نسب إلى جدته
      • 📄

        الثالث: من نسب إلي جده
    • ▶

      القسم الثاني
      • 📄

        الرابع: من نسب إلى غير أبيه
      • 📄

        الأول: ما أبهم برجل وامرأة
      • 📄

        الثاني: ما أبهم بابن فلان أو ابن فلانة
      • 📄

        الثالث: بالعم والعمة
      • 📄

        الرابع: الزوج والزوجة
  • ▶

    الفصل الثامن في التاريخ والوفيات
    • 📄

      [معنى التاريخ وحقيقته والبدء به]
    • 📄

      معرفة تاريخ الرواة
    • ▶

      [سن النبي -صلى الله عليه وسلم- والعشرة المبشرين بالجنة وتاريخ وفياتهم]
      • 📄

        الأول: أن الصحيح في سن النبي -صلى الله عليه وسلم- ثلاث وستون سنة
      • ▶

        الثاني: ممن عاش من الصحابة مئة وعشرين سنة
        • 📄

          [سن سلمان الفارسي]
      • ▶

        الثالث: أصحاب المذاهب الخمسة
        • 📄

          [تاريخ وفيات أصحاب المداهب الفقهية المتبوعة وسفيان الثوري]
        • 📄

          [تأريخ وفيات أعيان من العلماء]
      • ▶

        الرابع: أصحاب كتب الحديث الخمسة
        • 📄

          [تأريخ وفيات أصحاب كتب الحديث الخمسة]
      • ▶

        الخامس: الحفاظ السبعة في ساقتهم
        • 📄

          [تأريخ وفيات جماعة من الحفاظ]
  • ▶

    الفصل التاسع في الثقات والضعفاء
    • 📄

      [المصنفات في معرفة الضعفاء والفقات]
    • 📄

      [مشروعية جرح الرواة وتعديلهم]
    • 📄

      [الواجب على أئمة الجرح والتعديل]
    • 📄

      [معرفة من خلط في آخر عمره من الثقات]
  • ▶

    الفصل العاشر: [معرفة الموالي من الرواة والعلماء]
    • ▶

      [معرفة الموالي من الرواة والعلماء].
      • 📄

        النوع الأول: في الموالي
      • 📄

        النوع الثاني: في أوطان الرواة
    • ▶

      [ذكر أسماء بلدان الصحابة والتابعين ومن بعدهم]
      • 📄

        مكة شرفها الله تعالى
      • 📄

        الكوفة
      • 📄

        البصرة
      • 📄

        الشام
      • 📄

        مصر
      • 📄

        الجزيرة
      • 📄

        خراسان
      • 📄

        بغداد
• ▶

  خاتمة
  • ▶

    في أحوال سيد المرسلين -صلى الله عليه وسلم- على سبيل الإجمال
    • 📄

      نسبه -صلى الله عليه وسلم-
    • 📄

      ولادته -صلى الله عليه وسلم-
    • 📄

      أمه -صلى الله عليه وسلم-
    • 📄

      [نشأته -صلى الله عليه وسلم-]
    • 📄

      [زواجه من خديجة -رضي الله عنها- وأولاده منها]
    • 📄

      [أصهاره -صلى الله عليه وسلم-]
    • 📄

      [نساؤه -صلى الله عليه وسلم-]
    • 📄

      [عمومته -صلى الله عليه وسلم-]
    • 📄

      [عماته - صلى الله عليه وسلم -]
    • 📄

      [مواليه -صلى الله عليه وسلم-]
    • 📄

      [خدمه من الأحرار -صلى الله عليه وسلم-]
    • 📄

      [بنيان الكعبة]
    • 📄

      [مبعثه - صلى الله عليه وسلم -]
    • 📄

      [وفاة عمه أبي طالب]
    • 📄

      [وفاة زوجه خديجة -رضي الله عنها-]
    • 📄

      [إسلام الجن]
    • 📄

      [الإسراء]
    • 📄

      [هجرته -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة]
    • 📄

      [غزواته -صلى الله عليه وسلم-]
    • 📄

      [رفقاؤه النجباء -صلى الله عليه وسلم-]
    • 📄

      [سلاح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ودوابه وعدته وتركته]