الثاني: بقرينة حال الراوي، كالأحاديث الطويلة، مثل ما روي في وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - قدر نصفِ كُرَّاس (١) ، وكحديث يُروى في حدّ عمر - رضي الله عنه - ابنه (٢) ، وغير ذلك، شهد بوضعها ركاكةُ ألفاظِها ومعانيها.
الثالث: أن يكون بخلاف العقل، ولا يقبل التأويل (٣) .