أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 489 من 902

بها، لأنَّ المجِيزَ مجيزٌ لمروَيّاته جُملةً، فيصحَّ كما لو أخبر تفصيلًا، وإخبارهُ لا يفتقرُ إلى التَّصريح نُطْقًا كالقراءة عليه، وإنَّما الغَرَضُ حصولُ الإفهامِ، والفَهْمُ يحصلُ بها (١) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت