فالمعنى الأوّل يدخل فيه أهل المناصب والأموال ممّن يأنفون عن الحقّ بسبب اتّباع عوامّ النّاس له فهم أهل الشّهوة، والمعنى الثّاني يدخل فيه أهل السفسطة ودعاة التّعمّق والتّفكّر فهم أهل الشبهة، وهم داخلون في التّقرير الأوّل: {ومن النّاس من يقول آمنّا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين% يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلاّ أنفسهم وما يشعرون} .

فهكذا هي القضيّة: قضيّة أقوامٍ أعيتهم الأعمال، وأرهقهم الاتِّباع، فراحوا يزعمون العلوَّ في الدّنيا مادَّة ومعنىً، ولكن ليتذكّر أولئك أنّ عامّة أهل الجنّة هم الفقراء.

وليتذكّر أولئك أنَّ عقول غيرهم أكبر من عقولهم، ولكن لا يصنع التَّاريخَ إلاّ العاملون، فاللهمّ اجعلنا منهم.

والله الموفّق.