ـ [زهرة المدائن1388] ــــــــ [27 - 04 - 2009, 06:29 م] ـ
أخي الكريم: الكاتب 1 بارك الله فيك وأكثر من امثالك وضاعف من حسناتك
الآن قد عرفت الفرق بين الصفة المشبهة وصيغة المبالغة
ولكن بالنسبة لجملة يشفي به داء العصر لماذا تكون في محل نصب حال أليس هناك قاعدة نحوية تقول ما بعد المعارف أحوال وما بعد النكرات صفات والجملة قبلها على ما اظن تدل على معرفة. فما توجيهكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أختي زهرة المدائن: بارك الله فيك وضاعف من حسناتك ودمت ذخرًا للأمة
لماذا نقرن نعم بالفاء والفعل جاء في جواب الشرط مضارع غير مخالف للشروط المعروفة؟ ما توجيهكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بارك الله فيكم جميعًا
أختي الكريمة سيدرا: المتعارف عليه إن جواب الشرط الجازم لابد ان ياتي مضارعا كما تفضلت وهنا جاء الفعل جامدا نعم لذا وجب اقترانه بالفاء.
اما بالنسبة للموقع الإعرابي ليشفى به فإنه في محل رفع صفة لترياق لان ترياق جاء نكرة والله اعلم ودمت سالمة.:)
ـ [سيدرا] ــــــــ [27 - 04 - 2009, 08:35 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكاتب: أشكرك شكرًا جزيلًا على توثيقك للإجابة
أختي زهرة المدائن: نورتي المنتدى بأفكارك الزاهية النيرة
قد سهوت على أن نعم فعل جامد وها أنا قد تذكرت أشكرك شكرًا جزيلًا ودمتِ ركبًا للفصحاء
بارك الله فيكم وسدد الله خطاي وخطاكم وأرجو دعواتكم لي حتى أجتاز امتحان لغة عربية يوم السبت القادم
وفقني الله وإياكم
ـ [أبومروة العقيلي] ــــــــ [28 - 04 - 2009, 12:07 ص] ـ
السلام عليكم: قال تعالى:"لاتُكَلَّفُ إلا نفسَك"،ما تقدير نائب الفاعل بعدالفعل"تُكلَّفُ"؟
ـ [زهرة المدائن1388] ــــــــ [28 - 04 - 2009, 01:26 ص] ـ
السلام عليكم: قال تعالى:"لاتُكَلَّفُ إلا نفسَك"،ما تقدير نائب الفاعل بعدالفعل"تُكلَّفُ"؟
أخي الكريم أبو مروة: الجملة التي طرحتها هي من الاستثناء المفرغ وتكلف بكسراللام ليس فعلا مبنيًا للمجهول لكي نوجد له نائب فاعل بل هو فعل مبني للمعلوم وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت ونفسك مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وإلا اداة استثناء ملغاة.: p
ـ [شذور الذهب.] ــــــــ [28 - 04 - 2009, 01:47 ص] ـ
أخي الكريم أبو مروة: الجملة التي طرحتها هي من الاستثناء المفرغ وتكلف بكسراللام ليس فعلا مبنيًا للمجهول لكي نوجد له نائب فاعل بل هو فعل مبني للمعلوم وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت ونفسك مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وإلا اداة استثناء ملغاة.: p
عفوا يا زهرة المدائن , تكلف في القرآن بفتح اللام لا بكسرها , وهي فعل لم يسم فاعله , ونائب الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت , ونفسك مفعول به ثان , لأن الفعل كلف ينصب مفعولين , فتأملي بارك الله فيك.
ـ [زهرة المدائن1388] ــــــــ [28 - 04 - 2009, 02:02 ص] ـ
شكرًا لك أخي خالد على التوضيح لم تكن الكلمة واضحة عندي ودمت ذخرًا للغتنا العظيمة
ـ [زهرة المدائن1388] ــــــــ [28 - 04 - 2009, 11:23 ص] ـ
:::إخواتي وإخواني الفصحاء جوزيتم خير الجزاء, أريد أن أعرف متى أعرب شبه الجملة من الجار والمجرور في محل صفة مرة وفي محل حال مرة أخرى أو أن الجار والمجرور متعلق بالفعل أو الأسم الذي قبله وليس له محل من الإعراب.
(دخل على قومه في زينته) يعرب الجار والمجرور في محل نصب حال.
(وقف عصفور على الشجرة) يعرب الجار والمجرور في محل رفع صفة.
(ذهب زيد إلى المسجد) الجار والمجرور متعلق بذهب أو (نام الطفل على السرير) على السرير متعلق بنام هل أقول أنها في محل نصب حال.
أرجو التفضل بالإجابة وشكرًا.;)
ـ [رحمة] ــــــــ [28 - 04 - 2009, 11:58 ص] ـ
السلام عليكم اختي الكريمه
اظنك اختي قد تجدي ما تريدي او جزء مما تريدي في هذا الرابط وفقك الله
ـ [زهرة المدائن1388] ــــــــ [29 - 04 - 2009, 01:29 م] ـ
السلام عليكم اختي الكريمه
اظنك اختي قد تجدي ما تريدي او جزء مما تريدي في هذا الرابط وفقك الله
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
(يُتْبَعُ)