والآسي: الطبيبُ (1) ، والأَسو - كعَدّو: الدواءُ (2) . وأَسَوْتُ بين القومِ، إذا أصلحتُ بينهم (3) .

المعنى الثاني: القدوةُ. فالإسوةُ، والأُسوةُ: القدوةُ (4) . يُقالُ: ائْتَسى به، أيْ: اقتدى، وائتسِ به، أيْ: اقتدِ به وكنْ مثلَه، ولا تَأْتَسِ بمَنْ ليس لك بأسوةٍ، أيْ: لا تقتدِ بمَنْ ليس لك بقدوةٍ (5) ، ولي في فلانِ إسوةٌ، وأُسوةٌ، أيْ: قدوةٌ وائتمامٌ (6) .

ومِنْ هذا المعنى قولُهم: أَسّيتُ فلانًا تَاسِيةً، إذا عزّيْتُه (7) . يقولُ ابنُ فارسٍ:"أَسّيتُ فلانًا، إذا عزّيتُه، مِنْ هذا - أيْ: القدوة - أيْ قلتُ له: ليكنْ لك بفلانٍ أسوةٌ، فقد أُصيبَ بمثلِ ما أُصبتَ به، فرضي وسلّمَ" (8) .

ولمادة: (أسي) معنى واحدٌ، وهو: الحزن (9) .

يُقالُ: أَسِي على مصيبتِه، يَأْسَى أَسًا، أيْ: حَزِنَ، وقد أَسَيْتُ لفلانٍ، أيْ: حزنتُ له (10) .

والإسوة، والأُسوة: ما يأتسي به الحزينُ، وتُجْمَعُ على إسًا، وأُسًا (11) .

(1) انظر: المصادر السابقة، وتهذيب اللغة، مادة: (أسى) ، (13/ 139) .

(2) انظر: القاموس المحيط، مادة: (أسا) ، (ص/ 1626) .

(3) انظر: تهذيب اللغة، مادة: (أسى) ، (13/ 139) ، والصحاح، مادة: (أسا) ، (6/ 2269) ، ومقاييس اللغة، مادة: (أسو) ، (1/ 105) ، والقاموس المحيط، مادة: (أسا) ، (ص/ 1626) .

(4) انظر: المصادر السابقة، ولسان العرب، مادة: (أسا) ، (14/ 34) .

(5) انظر: المصادر السابقة.

(6) انظر: المصادر السابقة.

(7) انظر: الصحاح، مادة: (أسا) ، (6/ 2268) ، ولسان العرب، مادة: (أسا) ، (14/ 34) ، والقاموس المحيط، مادة: (أسا) ، (ص/ 1626) .

(8) مقاييس اللغة، مادة: (أسو) ، (1/ 105) .

(9) انظر: المصدر السابق، مادة: (أسي) ، (1/ 106) .

(10) انظر: المصدر السابق، والصحاح، مادة: (أسا) ، (6/ 2268) ، ولسان العرب، مادة: (أسا) ، (14/ 34) ، والقاموس المحيط، مادة: (أسا) ، (ص/ 1626) .

(11) انظر: المصادر السابقة.