وتدلُّ مادة: (نبه) على ارتفاعٍ وسموِّ، كما بيّنه ابنُ فارسٍ (1) .

يُقالُ: رجلٌ نَبِيهٌ، ونَبهٌ - مثلثة الباء: إذا كان معروفًا شريفًا (2) ، ويُقال: نَبِه للأمرِ نَبَهًا - من باب: تَعِب - فهو نُبْه.

ويتعدّى الفعلُ (نبه) بالهمزِ، والتضعيفِ (3) .

والنُبه: القيامُ، والانتباه مِن النومِ، يقال: نَبَّهَه، وأَنْبَهه مِن النومِ، فَتَنَبّه، وانْتَبَه (4) .

يقولُ ابنُ منظورٍ:"انتبه مِن نومٍ: استيقظَ، والتنبيه مِثْلُه" (5) .

ويُقالُ: نَبِهتُ للأمرِ، إذا فطنتُ، وهو الأمرُ تنساه، ثُمَّ تَتَنَبّه له (6) . ونَبَّهَه مِن الغفلةِ، فانْتَبَه، وتَنَبَّه: أيْقَظَه (7) . ونَبَهْتُه على الشيءِ: أوقفتُه عليه، فَتَنَبّه عليه (8) .

ثانيًا: التعريف الاصطلاحي للتنبيه:

وَرَدَ مصطلحُ: (التنبيه) في نقلِ المذهبِ عند علماءِ الحنابلةِ على وجهِ الخصوصِ (9) ، فلم أقفْ له على ذكرٍ عند غيرِهم مِن المذاهبِ، فيما رجعتُ إليه مِن مصادر.

والمرادُ بالتنبيه عند الحنابلةِ: قولُ الإمامِ أحمدَ الذي لم يُنْسبْ إليه

(1) انظر: مقاييس اللغة، مادة: (نبه) ، (5/ 384) .

(2) انظر: تهذيب اللغة، مادة: (نبه) ، (6/ 327) ، ومقاييس اللغة، مادة: (نبه) ، (5/ 384) ، ولسان العرب، مادة: (نبه) ، (13/ 547) ، والقاموس المحيط، مادة: (نبه) ، (ص/ 1619) .

(3) انظر: المصباح المنير للفيومي، مادة: (نبه) ، (ص/ 483) .

(4) انظر: تهذيب اللغة، مادة: (نبه) ، (6/ 327) ، ولسان العرب، مادة: (نبه) ، (13/ 547) .

(5) لسان العرب، مادة: (نبه) ، (13/ 546) . وانظر: تهذيب اللغة، مادة: (نبه) ، (6/ 327) ، والصحاح، مادة: (نبه) ، (6/ 22522) .

(6) انظر: المصادر السابقة.

(7) انظر: المصادر السابقة.

(8) انظر: المصادر السابقة.

(9) انظر: التخريج عند الفقهاء والأصوليين للدكتور يعقوب الباحسين (ص/ 347) .