القمرُ، وسُمّي بذلك؛ لشهرتِه وظهورِه (1) .

يقولُ ابنُ فارسٍ:"الشينُ والهاءُ والراءُ أصلٌ صحيحٌ، يدلُّ على وضوحٍ في الأمرٍ، وإضاءةٍ" (2) .

ويطلقُ المشهورُ والشهيرُ على: المعروفِ المكانِ، والمذكورِ، والنبيهِ (3) .

والشُهْرَةُ: وضوحُ الأمرِ (4) ، يُقال: شَهَرَ سيفَه يشْهَرُه شَهْرًا، إذا سلَّه وانْتَضاه مِنْ غِمْدِه، فيرفعه على الناسِ (5) .

وقالَ بعضُ اللغويين: الشُهْرةُ: ظهورُ الشيءِ في شُنْعَةٍ (6) حتى يُشَهِّره الناسُ (7) .

ثانيًا: التعريف الاصطلاحي للمشهور من المذهب:

وَرَدَ مصطلح: (المشهور مِن المذهبِ) عند المذاهبِ الفقهيةِ الأربعة، وإليك بيانها:

أولًا: المشهور عند الحنفية:

وَرَدَ: (المشهور من المذهب) ، و (الأشهر) في كتبِ المذهبِ الحنفي، وسأتحدثُ عنهما مبتدئًا بالمشهور مِن المذهبِ.

(1) انظر: لسان العرب، مادة: (شهر) ، (4/ 431) .

(2) مقاييس اللغة، مادة: (شهر) ، (3/ 222) .

(3) انظر: لسان العرب، مادة: (شهر) ، (4/ 432) ، والقاموس المحيط، مادة: (شهر) ، (ص/ 540) .

(4) انظر: الصحاح، مادة: (شهر) ، (2/ 705) ، ومقاييس اللغة، مادة: (شهر) ، (3/ 222) .

(5) انظر: تهذيب اللغة، مادة: (شهر) ، (6/ 79) ، والصحاح، مادة: (شهر) ، (2/ 705) .

(6) الشُنْعَة: الأمر القبيح. انظر: مقاييس اللغة، مادة: (شنع) ، (3/ 218) ، والمصباح المنير للفيومي، مادة: (شنع) ، (ص/ 266) .

(7) انظر: تهذيب اللغة، مادة: (شهر) ، (6/ 79) ، ولسان العرب، مادة: (شهر) ، (4/ 431) ، والقاموس المحيط، مادة: (شهر) ، (ص/ 540) .