يُقال: رَوّيتُه الشِّعْرَ تَرْوِيةً، أي: حملتُه على رِوايَتِه (1) ، وروَّى فلانٌ فلانًا شعرًا، إذا رواه له حتى حَفِظَه؛ ليرويه عنه (2) ، ويقال: فلانٌ راويةٌ للحديثِ أو للشِّعرِ، أي: راوٍ، والهاءُ للمبالغةِ (3) .

والرَّاويةُ: المزادةُ فيها الماء، ويُسمّى البعيرُ والبغلُ والحمارُ الذي يُستقى عليه راوية (4) ، والراويةُ: الرجلُ المستقي لأهلِه (5) .

ثانيًا: التعريف الاصطلاحي للرواية:

يأتي مصطلح: (الرواية) في وصفِ المذهبِ مطلقًا، ومقيّدًا بقولهم: روايةٌ مخرَّجةٌ، وسوف أبيّن معناهما في الآتي:

أولًا: الروايةُ المطلقةُ غيرُ المقيدةِ:

وَرَدَ مصطلح: (الرواية) مطلقًا غير مقيّدٍ عند الفقهاء، واستعملوه مفردًا، ومثنى، ومجموعًا (6) ، وإليك بيان معناه عندهم:

أولًا: الرواية عند الحنفية:

لم أقفْ على تعريفٍ محدّدٍ لمصطلح: (الرواية) عند الحنفيةِ - فيما رجعتُ إليه مِنْ مصادرهم - وقد وَرَدَت (الروايةُ) في تضاعيف مؤلفاتهم، ويظهرُ أنَّ معناها عندهم: القولُ المنقولُ عن أئمتِهم (7) .

(1) انظر: الصحاح، مادة: (روي) ، (6/ 2364) .

(2) انظر: تهذيب اللغة، مادة: (روي) ، (15/ 313 - 314) ، والصحاح، مادة: (روي) ، (6/ 2364) ، والقاموس المحيط، مادة: (روي) ، (ص/ 1665) .

(3) انظر: تهذيب اللغة، مادة: (روي) ، (15/ 313) ، والصحاح، مادة: (روي) ، (6/ 2365) ، وشمس العلوم للحميري، مادة: (روي) ، (4/ 2675) ، والقاموس المحيط، مادة: (روي) ، (ص/ 1665) .

(4) انظر: الصحاح، مادة: (روي) ، (6/ 2364) ، والقاموس المحيط، مادة: (روي) ، (ص/ 1665) ، وتاج العروس، مادة: (روي) ، (38/ 192) .

(5) انظر: الصحاح، مادة: (روي) ، (6/ 2364) ، وتاج العروس، مادة: (روي) ، (38/ 198) .

(6) انظر: المطلع على أبواب المقنع للبعلي (ص/ 460) .

(7) انظر: الطبقات السنية للغزي (1/ 34 - 36) ، وشرح عقود رسم المفتي لابن عابدين =