الفرع الرابع: الوجه

أولًا: التعريف اللغوي للوجه:

الوجهُ: في أصلِه: الجارحةُ المعروفةُ (1) ، ويطلقُ على مستقبلِ كلِّ شيءٍ (2) ؛ إذْ لمَّا كان الوجهُ أولَ ما يُستقبلُ، وأشرفَ ما في ظاهرِ البدنِ، استعملَ في مستقبلِ كل شيءٍ، وأشرفِه (3) .

يُقال: أَتَيْتُه وَجْه النهارِ، أيْ: في أولي (4) ، ووَجُهَ الرجلُ، أيْ: صارَ ذا جاهٍ وقدْرٍ (5) ، ووجُوه البلدِ: أشرافُه (6) .

يقولُ ابنُ فارسٍ:"الواو والجيم والهاءُ أصلٌ واحدٌ، يدلُّ على مقابلةِ الشيءِ، والوجه: مستقبل لكل شيءٍ" (7) .

ويجمعُ وجه على: أوجهٍ، ووجوهٍ (8) .

ومن معاني الوجه:

أولًا: نفسُ الشيءِ، وذاته (9) ، فيُعبَّر عن الذاتِ بالوجهِ، تقولُ: وجهي

(1) انظر: تهذيب اللغة، مادة: (وجه) ، (6/ 351) ، والصحاح، مادة: (وجه) ، (6/ 2254) ، ومفردات ألفاظ القرآن للأصبهاني، مادة: (وجه) ، (ص/ 855) .

(2) انظر: تهذيب اللغة، مادة: (وجه) ، (6/ 351) ، ومقاييس اللغة، مادة: (وجه) ، (6/ 88) ، ولسان العرب، مادة: (وجه) ، (13/ 555) .

(3) انظر: المصادر السابقة، والقاموس المحيط، مادة: (وجه) ، (ص/ 1625) .

(4) انظر: تهذيب اللغة، مادة: (وجه) ، (6/ 353) .

(5) انظر: الصحاح، مادة: (وجه) ، (6/ 2255) .

(6) انظر: لسان العرب، مادة: (وجه) ، (13/ 556) .

(7) مقاييس اللغة، مادة: (وجه) ، (6/ 88) .

(8) انظر: الصحاح، مادة: (وجه) ، (6/ 2255) ، والقاموس المحيط، مادة: (وجه) ، (ص/ 1620) .

(9) انظر: القاموس المحيط، مادة: (وجه) ، (ص/ 1625) ، وتاج العروس، مادة: (وجه) ، (36/ 536) .