المثال الثالث: يقولُ المرداويُّ - أيضًا:"قال ابنُ عقيلٍ: إنْ نسيها - أيْ: الفاتحة - في ركعةٍ أَتَى بها فيما بعدها مرتين، ويَعْتدّ بها، ويسجدُ للسهوِ، قال في: (الفنون) : وقد أشارَ إليه أحمدُ" (1) .
أولًا: التعريف اللغوي للقول:
القَوْلُ: مصدرٌ مِن الفعلِ قالَ، يُقالُ: قال يَقُول قَوْلًا، وقِيْلًا، وقَوْلَةً، ومَقَالَةً، ومَقَالًا (2) .
وذَهَبَ بعضُ اللغويين إلى أنَّ القِيْلَ والقالَ اسمانِ، وليسا مصدرينِ (3) .
ويجمع القول على أقوال، وجمعُ الجمعِ: أقاويل (4) .
ومعنى القولِ: الكلامُ والنطقُ (5) ، أو كلُّ لفظٍ مَذَلَ (6) به اللسانُ تامًّا، أو ناقصًا (7) .
وقال بعضُ أهلِ اللغةِ: يُستعملُ القولُ في الخيرِ، وفي الشر، أمَّا
(1) الإنصاف (2/ 112) .
(2) انظر: جمهرة اللغة لابن دريد، مادة: (قول) ، (2/ 976) ، ولسان العرب، مادة: (قول) ، (11/ 573) ، والمصباح المنير للفيومي، مادة: (قول) ، (ص/ 424) ، والقاموس المحيط، مادة: (قول) ، (ص/ 1358) .
(3) انظر: المصباح المنير للفيومي، مادة: (قول) ، (ص/ 424) .
(4) انظر: جمهرة اللغة لابن دريد، مادة: (قول) ، (2/ 976) ، ولسان العرب، مادة: (قول) ، (11/ 573) ، والمصباح المنير للفيومي، مادة: (قول) ، (ص/ 424) ، والقاموس المحيط، مادة: (قول) ، (ص/ 1358) .
(5) انظر: تهذيب اللغة، مادة: (قول) ، (9/ 301) ، ولسان العرب، مادة: (قول) ، (11/ 573) ، والقاموس المحيط، مادة: (قول) ، (ص/ 1358) ، وتاج العروس، مادة: (قول) ، (30/ 293) .
(6) المذل: الإفشاء. انظر: القاموس المحيط، مادة: (مذل) ، (ص/ 1366) .
(7) انظر: لسان العرب، مادة: (قول) ، (11/ 572) ، والقاموس المحيط، مادة: (قول) ، (ص/ 1358) .