يمكنُ القولُ بأنَّ أبرزَ التقسيمات السابقة هي: تقسيم ابنِ الصلاحِ، وتقسيم ابنِ كمال باشا؛ لأن أغلبَ مَنْ جاءَ بعدهما قد تأثّر بمنهجِهما - سواء أصرَّح بذلك، أم لم يصرّحْ - ويمكنُ القولُ أيضًا بأنَّ هذينِ التقسيمينِ يسيرانِ في اتجاهينِ متقاربينِ، وسوف أُجْرِي موازنةَ بين الطبقاتِ التي ذكراها، وقد استفدتُ ممَّا قرره فضيلةُ الدكتور يعقوب الباحسين في موازنته بين التقسيمين (1) ، وسأذكرُ الطبقةَ في تقسيمِ ابنِ الصلاح، وأبيّنُ ما يماثلها في تقسيمِ ابنِ كمال باشا.
القسم الأول الذي ذكره ابنُ الصلاحِ: (المجتهد المستقل) (2) ، يُمثلُ الطبقة الأُولى التي ذكرها ابنُ كمال باشا: (المجتهدون في الشرعِ) (3) .
وكلاهما لا يدخلُ ضمن المتمذهبين؛ لانتفاءِ التمذهب عنهم، كما نبهتُ عليه مِنْ قبل.
والطبقةُ الأُولى مِن القسمِ الثاني التي ذكرها ابنُ الصلاح: (أنْ لا يكون مقلِّدًا لإمامِه لا في المذهبِ، ولا في دليلِه؛ لتوفر أوصافِ المجتهدِ المستقلِ ... ) (4) ، تُمثل الطبقةَ الثانية التي ذكرها ابنُ كمال باشا: (طبقة المجتهدين في المذهب) (5) .
(1) انظر: التخريج عند الفقهاء والأصوليين (ص/ 313 - 314) .
(2) انظر: أدب المفتي والمستفتي (ص/ 87) .
(3) انظر: طبقات المجتهدين لابن كمال باشا (ص/ 277)
(4) انظر: أدب المفتي والمستفتي (ص/ 91) .
(5) انظر: طبقات المجتهدين لابن كمال باشا (ص/277) .