ومقابلُ المعروفِ عندهم: المنكرُ، وسيأتي بيانُ مصطلح: (المنكر) إنْ شاءَ الله تعالى.

أمثلة القول المعروف عند المالكية:

المثال الأول: يقولُ ابنُ الحاجبِ:"الرِّبْحُ يُزكَّى لحولِ الاصلِ على المعروف، كالنتاجِ، لا كالفوائدِ" (1) .

المثال الثاني: يقولُ الحطّابُ عند قولِ خليل:"ودَمْعُه وعَرَقُه":"هذا هو المعروفُ مِن المذهبِ، قال في: (المدونة) : وعَرَقُ الدوابِّ، وما يخرجُ مِن أنوفِها طاهرٌ" (2) .

المثال الثالث: يقولُ ابنُ شاسٍ في مسألةِ: (أسباب جمع الصلاة) :"الأول: السفرُ، فيجوزُ الجمعُ بين الصلاتين المشتركتي الوقت على المعروفِ مِن المذهبِ" (3) .

الفرع العاشر: الراجح

أولًا: التعريف اللغوي للراجح:

الراحجُ: اسمُ فاعلِ مِن الفعلِ رَجَحَ، يُقالُ: رَجَحَ يَرْجحُ - مثلثة الجيم - رُجُوْحًا، ورُجْحَانًا (4) .

وترجعُ مادةُ: (رجح) إلى معنى واحدٍ، يشيرُ إليه ابنُ فارسٍ بقولِه:"الراءُ والجيمُ والحاءُ أصلٌ واحدٌ يدلُّ على رَزَانةٍ وزيادةٍ" (5) .

(1) جامع الأمهات (ص/ 145) .

(2) مواهب الجليل (1/ 91) .

(3) عقد الجواهر الثمينة (1/ 217) .

(4) انظر: الصحاح، مادة: (رجح) ، (1/ 364) ، والقاموس المحيط، مادة: (رجح) ، (ص/ 279) .

(5) مقاييس اللغة، مادة: (رحج) ، (2/ 489) .