ثانيًا: التعريف الاصطلاحي لظاهر المذهب:

وَرَدَ مصطلحُ: (ظاهر المذهب) في كتب المذاهبِ الفقهيةِ، وقد ذَكَرَتْ بعضُ المذاهب تعريفًا له، ويتصلُ بمصطلحِ: (الظاهر) مصطلح: (الأظهر) ، وسأعرضُ المصَطلحين عند المذاهب الفقهية:

أولًا: ظاهر المذهب عند الحنفية:

جاءَ في مدوّناتِ المذهبِ الحنفي مصطلحا: (ظاهر المذهب) ، و (الأظهر) ، وسأبيّنُ معناهما مبتدئًا بمصطلحِ: (ظاهر المذهب) :

مصطلح: (ظاهر المذهب) عند الحنفية:

استعملَ علماءُ الحنفيةِ مصطلح: (ظاهر المذهب) ، وهو بمعنى ظاهر الرواية (1) .

وظاهرُ الروايةِ عند الحنفيةِ هي: المسائلُ المنقولةُ عن الإمامِ أبي حنيفةَ، وأبي يوسفَ، ومحمد بن الحسن (2) .

وقد يكون مِنْ معاني الظاهرِ عند الحنفيةِ الحكمُ المتوافقُ مَعَ ما عُرِفَ مِنْ فروعِ المذهبِ وأصولِه.

أمثلة ظاهر المذهب عند الحنفية:

المثال الأول: يقولُ ابنُ عابدين:"قوله - أي: الحصكفي: لا قراءةَ قنوتٍ - أيْ: لا تكره للجنب: هذا ظاهرُ المذهب، وعن محمدٍ أنَّه يُكرَه" (3) .

المثال الثاني: يقولُ أبو بكرٍ السرخسي:"ظاهرُ المذهب في بيانِ حدِّ المِصْرِ الجامع: أنْ يكونَ فيه سلطانٌ أو قاضٍ لإقامةِ الحَدودِ، وتنفيذِ الأحكامِ" (4) .

(1) انظر: عمدة الرعاية للكنوي (ص/ 17) ، وناظورة الحق للمرجاني (ص/ 49) ، والمذهب الحنفى لأحمد نقيب (1/ 359) .

(2) انظر: المصادر السابقة.

(3) رد المحتار على الدر المختار (1/ 586) .

(4) المبسوط (2/ 23) .