وهذا تعريفُ أبي الحسين البصري (1) .
وتَبعَ أبا الحسينِ البصري جمعٌ مِن الأصوليين، منهم: أبو المظفرِ السمعاني (2) ، وأبو حامدٍ الغزالي (3) ، وأبو الخطابِ (4) ، والأسمندي (5) ، والآمدي (6) ، وأبو عبدِ الله الأصبهاني (7) .
التعريف الثاني: التأسي في الفعلِ: أنْ تفعلَ ما فَعَلَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، لأجلِ أنّه فَعَلَ، وفي التركِ: أنْ تَتْرُكَ ما تَرَكَ، لأجلِ أنَّه تَرَكَ.
وهذا تعريفُ ابنِ مفلحٍ (8) ، والمرداوي (9) ، وابنِ النجار (10) ، وغيرِهم.
(1) انظر: المعتمد (1/ 373) .
(2) انظر: قواطع الأدلة (2/ 179) .
(3) انظر: المستصفى (2/ 222) .
(4) انظر: التمهيد في أصول الفقه (2/ 313) .
(5) انظر: بذل النظر (ص/ 501 - 502) . والأسمندي هو: محمد بن عبد الحميد بن الحسين بن الحسن بن حمزة الأسمندي، أبو الفتح علاء الدين السمرقندي، ولد بسمرقند سنة 488 هـ كان فقهيًا فاضلًا، مناظرًا متقنًا، أصوليًا بارعًا، مفسرًا لكتاب الله، من فحول المذهب الحنفي، له عبارات حسنة، وقد تنسك آخر حياته، من مؤلفاته: بذل النظر في الأصول، وطريقة الخلاف في الفقه بين الأئمة الأسلاف، توفي ببخارى سنة 552 هـ وقيل: 553 هـ وقيل: 563 هـ. انظر ترجمته في: الأنساب للسمعاني (1/ 246) ، والوافي بالوفيات للصفدي (3/ 218) ، والجواهر المضية للقرشي (3/ 208) ، ولسان الميزان لابن حجر (7/ 274) ، وتاج التراجم لقطلوبغا (ص/ 243، 265) ، وطبقات المفسرين للداودي (2/ 180) .
(6) انظر: الإحكام في أصول الإحكام (1/ 172) .
(7) انظر: الكاشف عن المحصول (5/ 155) . وأبو عبد الله الأصبهاني هو: محمد بن محمود بن محمد بن عباد، أبو عبد الله شمس الدين الأصبهاني، ولد بأصبهان سنة 616 هـ كان شافعي المذهب إمامًا في المنطق والكلام والأصول والجدل، عارفًا بالنحو والشعر، فارسًا لا يشق له غبار، متدينًا لبيبًا ورعًا، كثير العبادة، مهيبًا وقورًا، تولى القضاء والإفتاء، له اليد الطولى في العربية والشعر، من مؤلفاته: الكاشف عن المحصول، وغاية المطلب، والقواعد، توفي بالقاهرة سنة 688 هـ. انظر ترجمته في: الوافي بالوفيات للصفدي (5/ 12) ، وفوات الوفيات لابن شاكر (2/ 265) ، وطبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (8/ 100) ، وطبقات الشافعية للإسنوي (1/ 155) ، وحسن المحاضرة للسيوطي (1/ 514) ، وشذرات الذهب لابن العماد (7/ 710) .
(8) انظر: أصول الفقه (1/ 335) .
(9) انظر: التحبير (3/ 1484 - 1485) .
(10) انظر: شرح الكوكب المنير (2/ 196) .