المعنى الثاني: خلافُ قدام (1) . ومن هذا المعنى: قولُهم: هذا خَلْفي (2) ، وهذا المعنى مشهور (3) .

المعنى الثالث: التغيّرُ (4) . ومِنْ هذا المعنى: قولُهم: خَلَف فُوه، أيْ: تَغَيَّرَ (5) ، ومنه - أيضًا - قول النبي - صلى الله عليه وسلم: (لخلوفُ فمِ الصائمِ أطيبُ عندَ الله تعالى مِنْ ريحِ المسكِ) (6) .

وتقولُ: خَلَفَ الرجلُ عن خُلُقِ أبيه، إذا تَغَيَّرَ (7) .

ومعنى الخلافِ: المضادةُ (8) ، والمخالفةُ: ضدّ الاتفاق (9) . قال الله تعالى: {فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ} (10) أي: مخالفة رسولِ الله (11) .

ويُقالُ: خَالَفْتُه، وتخالفَ القومُ، واختلفوا، إذا ذَهَبَ كل واحدٍ إلى خلافِ ما ذَهَبَ إليه الآخرُ (12) .

(1) انظر: الصحاح، مادة: (خلف) ، (4/ 1353) ، ومقاييس اللغة، مادة: (خلف) ، (2/ 210) ، والقاموس المحيط، مادة: (خلف) ، (ص/ 1042) .

(2) انظر: مقاييس اللغة، مادة: (خلف) ، (2/ 212) ، ولسان العرب، مادة: (خلف) ، (9/ 82) .

(3) انظر: مقاييس اللغة، مادة: (خلف) ، (2/ 210) .

(4) انظر: الصحاح، مادة: (خلف) ، (4/ 1356) ، ومقاييس اللغة، مادة: (خلف) ، (2/ 210) ، ولسان العرب، مادة: (خلف) ، (9/ 92) .

(5) انظر: مقاييس اللغة، مادة: (خلف) ، (2/ 212) ، ولسان العرب، مادة: (خلف) ، (9/ 92) .

(6) هذا اللفظ قطعة من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، وأخرجه: البخاري في: صحيحه، كتاب: الصوم، باب: فضل الصوم (ص/ 360) ، برقم (1894) ؛ ومسلم في: صحيحه، كتاب: الصوم، باب: فضل الصيام (1/ 511) ، برقم (1151) .

(7) انظر: مقاييس اللغة، مادة: (خلف) ، (2/ 212) ، ولسان العرب، مادة: (خلف) ، (9/ 93) .

(8) انظر: لسان العرب، مادة: (خلف) ، (9/ 90) .

(9) انظر: الصحاح، مادة: (خلف) ، (4/ 1357) ، والمصباح المنير للفيومي، مادة: (خلف) ، (ص/ 69) ، والقاموس المحيط، مادة: (خلف) ، (ص/ 1045) .

(10) من الآية (81) من سورة (التوبة) .

(11) انظر: لسان العرب، مادة: (خلف) ، (9/ 90) .

(12) انظر: المصباح المنير للفيومي، مادة: (خلف) ، (ص/ 69) .