المعنى الثاني: العطاء، والإيتاء (1) . ومن هذا المعنى: النصائر، وهي: العطايا (2) . ومنه: قولُ الشاعر (3) :

إنِّي وأسطارٍ سُطِرْن سطرًا ... لقائلٌ يا نصرُ نَصْرًا نَصْرا

المعنى الثالث: العون (4) . يقالُ: نَصَرَه اللهُ على عدوِّه، أيْ: أعانه (5) ، ونَصَرَ الغيثُ البلدَ، إذا أعانه على الخصب (6) . ومِنْ هذا المعنى: قولُه تعالى: {نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ} (7) ، وقول النَّبي - صلى الله عليه وسلم: (أنصر أخاك ظالمًا، أو مظلومًا) (8) .

(1) انظر: مقاييس اللغة، مادة: (نصر) ، (5/ 435) ، والصحاح، مادة: (نصر) ، (2/ 829) ، وشمس العلوم للحميري، مادة: (نصر) ، (10/ 6620) .

(2) انظر: لسان العرب، مادة: (نصر) ، (5/ 211) ، وتاج العروس، مادة: (نصر) ، (14/ 234) .

(3) هذا البيت لرؤبة بن العجاج، كما في: ديوانه (ص/ 174) .

وقد أورده سيبويه في: الكتاب (2/ 185) ، وابنُ جني في: الخصائص (1/ 341) ، والجوهريُّ في: الصحاح، مادة: (نصر) ، (2/ 829) ، وابنُ فارس في: مقاييس اللغة، مادة: (نصر) ، (5/ 436) ، وابنُ منظور في: لسان العرب، مادة: (نصر) ، (5/ 211) .

وبعضهم يورد الشطر الثاني: لقائلٌ يا نصرُ نَصْرٌ نَصْرا

ويقول الأستاذُ عبد السلام هارون في تعليقه على: الكتاب لسيبويه (2/ 185) ، حاشية (3) :"سُطِرن: كتبن، ويعني بالأسطار: آيات الكتاب الكريم."

ونصر هذا هو نصر بن سيار ... وقال الجرمي: النصر: العطية، فيريد: يا نصرُ عطيةً عطيةَ ..."."

(4) انظر: مفردات ألفاظ القرآن للأصبهاني، مادة: (نصر) ، (ص/ 808) ، ولسان العرب، مادة: (نصر) ، (5/ 210) .

(5) انظر: لسان العرب، مادة: (نصر) ، (5/ 210) ، وشمس العلوم للحميري، مادة: (نصر) ، (10/ 6620) .

(6) انظر: المصدرين السابقين.

(7) من الآية (13) من سورة (الصف) .

(8) أخرج الحديثَ: البخاريُّ في: صحيحه، كتاب: المظالم، باب: أعن أخاك ظالمًا أو مظلومًا (ص/ 461) ، برقم (3443) من حديث أنس بن مالك رضي الله.

وأخرجه مسلمٌ في: صحيحه، كتاب: البر والصلة والآداب، باب: نصر الأخ ظالمًا أو مظلومًا (2/ 1200) ، برقم (2584) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله، ولفظه: (ولْيَنْصر الرجل أخاه ظالمًا أو مظلومًا) .