هذا القولُ هو إحدى الروايتين عن الإمامِ أبي حنيفةَ (1) . ونَسَبَه أبو الحسنِ الكرخي إلى أبي يوسفَ، ومحمد بن الحسن (2) ، ونَسَبَه أبو عبد الله الصيمري إلى أبي يوسف أيضًا (3) . ونَسَبَه ابنُ القصار (4) إلى الإمامِ مالكٍ، وجماعةٍ مِن الفقهاءِ (5) ، وجعلَ أبو الوليد الباجي هذا القولَ هو الأشبه بقولِ الإمامِ مالكٍ (6) .
وهذا القولُ هو ظاهرُ قولِ الإمامِ الشافعي (7) . ونَسَبَه أبو الوفاءِ بنُ عقيل إلى إسحاقَ بن راهويه (8)
(1) انظر: المعتمد (2/ 942) .
(2) انظر: الفصول في الأصول للجصاص (4/ 283) . ومحمد بن الحسن هو: محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني مولاهم الكوفي، أبو عبد الله، ولد بواسط بالعراق سنة 132 هـ وقيل: سنة 131 هـ نشأ بالكوفة، كان محدثًا فقهيًا عالمًا صدوقًا، وأحد أئمة المذهب الحنفي، وأشهر أصحاب الإمام أبي حنيفة، تفقه بأبي حنيفة وأبي يوسف، وكتب عن الإمام مالك كثيرًا، وقد انتهت إليه رئاسة الفقه في العراق بعد أبي يوسف، ولي القضاء للرشيد، وكان يُضرب بذكائه المثل، من مؤلفاته: الأصل، والجامع الصغير، والجامع الكبير، والزيادات، والسير الصغير، والسير الكبير، توفي بالري سنة 189 هـ وقال الرشيد:"دفنت الفقه بالري". انظر ترجمته في: تاريخ مدينة السلام للخطيب (2/ 561) ، والانتقاء في فضائل الأئمة لابن عبد البر (ص/ 337) ، وطبقات الفقهاء للشيرازي (ص / 128) ، ووفيات الأعيان لابن خلكان (4/ 184) ، وسير أعلام النبلاء (9/ 134) ، والجواهر المضية للقرشي (3/ 122) ، وتاج التراجم لقطلوبغا (ص/ 237) .
(3) انظر: مسائل الخلاف في أصول الفقه (ص/ 378) ، والعدة (4/ 1230) .
(4) هو: علي بن عمر بن أحمد البغدادي، أبو الحسن، المعروف بابن القصار، من كبار تلامذة القاضي أبي بكر الأبهري، كان فقيهًا أصوليًا نظارًا علامةً ثقةً، من كبار علماء المذهب المالكية في وقته، قليل الحديث، ولي قضاء بغداد، قال عنه أبو ذر الهروي:"هو أفقه من رأيت من المالكيين"، من مؤلفاته: المقدمة في أصول الفقه، وعيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار، توفي سنة 398 هـ وقيل: 397 هـ. انظر ترجمته في: تاريخ مدينة السلام للخطيب (13/ 396) ، وطبقات الفقهاء للشيرازي (ص / 157) ، وترتيب المدارك للقاضي عياض (7/ 70) ، وسير أعلام النبلاء (17/ 107) ، والديباج المذهب لابن فرحون (2/ 100) ، وشجرة النور الزكية لمخلوف (1/ 92) .
(5) انظر: مقدمة في أصول الفقه (ص/ 140 - 141) .
(6) انظر: إحكام الفصول (ص / 721) .
(7) انظر: البحر المحيط (6/ 285) .
(8) انظر: الواضح في أصول الفقه (5/ 244) .