وقد يُعبّرُ بعضُ علماءِ الشافعيةِ بالقديمِ، ومرادُهم به القولُ القديمُ (1) .

أمثلة القول القديم عند الشافعية:

المثال الأول: يقولُ محيي الدين النوويُّ:"القول القديم: إنَّ مسحَ أسفلِ الخفِّ الذي لصقتْ به نجاسةٌ كافِ في جوازِ الصلاةِ فيه، مع أنَّه نَجِسٌ عُفِيَ عنه" (2) .

المثال الثاني: يقولُ أبو الحسين العمراني (3) :"إذا أصابت الأرضَ نجاسةٌ ذائبةٌ، فطلعتْ عليها الشمسُ، وهبَّتْ عليها الريحُ، حتى ذَهَبَ لونُها وأثرُها وريحُها، ففيه قولانِ: قالَ في القديم: تطهرُ ..." (4) .

المثال الثالث: يقولُ محيي الدين النووي:"ويبقى - أيْ: وقت المغرب - حتى يغيبَ الشفقُ الأحمرُ في القديمِ" (5) .

القسم الثاني: القول الجديد:

جاءَ في مدوّناتِ المذهب الشافعي مصطلحُ: (القول الجديد) ، ويعنون

= منذ خمسين سنة، هو عندي في مسلاخ سفيان الثوري"، توفي سنة 240 هـ. انظر ترجمته في: تاريخ مدينة السلام للخطيب (6/ 576) ، وطبقات الفقهاء للشيرازي (ص/ 89) ، ووفيات الأعيان لابن خلكان (1/ 26) ، وسير أعلام النبلاء (12/ 72) ، وطبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (2/ 74) ."

(1) انظر: منهاج الطالبين للنووي (1/ 76) ، وسلم المتعلم المحتاج للأهدل (1/ 120) مطبوع مع النجم الوهاج للدميري.

(2) المجموع شرح المهذب (1/ 97) .

(3) هو: يحيى بن أبي الخير بن سالم بن سعيد بن عبد الله بن محمد بن موسى بن عمران العمراني اليماني، ولد سنة 489 هـ كان شيخ الشافعية باليمن، إمامًا زاهدًا ورعًا خيرًا، مشهور الاسم، بعيد الصيت، عارفًا بالفقه والأصول والخلاف والكلام والنحو، وكان يحفظ مهذب الشيرازي، رحل إليه الطلاب للدراسة عليه، من مؤلفاته: البيان - شرح فيه المهذب للشيرازي - وغرائب الوسيط، ومقاصد اللمع، ومناقب الإمام الشافعي، توفي سنة 558 هـ. انظر ترجمته في: طبقات فقهاء اليمن للجعدي (ص/ 174) ، وتهذيب الأسماء واللغات للنووي (2/ 278) ، وطبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (7/ 336) ، وطبقات الشافعية للإسنوي (1/ 212) ، وطبقات الشافعية لابن هداية الله (ص/ 210) .

(4) البيان في مذهب الإمام الشافعي (1/ 446) .

(5) منهاج الطالبين (1/ 141) .