ولا يعني هذا أنَّهم لا يعتمدونَ على الرأي ولا يستعملونه، وإنَّما يستعملونه في المسائلِ التي لم يَرِدْ فيها دليلٌ نقليٌّ (1) .

ومِنْ أشهرِ أئمةِ المذاهبِ الفقهيةِ الذين تخزجوا في مدرسةِ الأثرِ: الإمامُ مالك بن أنس (2) ، والإمامُ الشافعي - مع درايته وتأثره بمدرسة أهل الرأي - والإمامُ أحمدُ بن حنبل (3) ، وأئمةُ أهلِ الظاهرِ (4) .

تانيًا: مدرسة الرأي:

كان مقرُّ مدرسةِ الرأي في العراقِ، وفي الكوفة على وجهِ

(1) انظر: الملل والنحل للشهرستاني (1/ 476) ، وابن حزم - حياته وعصره لمحمد أبو زهرة (ص/ 181) ، ومناهج الاجتهاد في الإسلام للدكتور محمد مدكور (ص/ 121) ، وأسباب اختلاف الفقهاء لمصطفى الزلمي (ص/ 403) ، والمدخل للتشريع الإسلامي للدكتور محمد النبهان (ص/ 140) ، والمدخل الفقهي للدكتور خليفة با بكر وزميليه (ص/ 252) .

(2) انظر: الملل والنحل للشهرستاني (1/ 476) ، والمصفى في أصول الفقه لأحمد الوزير (ص/ 22) ، وتاريخ المذاهب الإسلامية لمحمد أبو زهرة (ص/ 266) ، وتمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية لمصطفى عبد الرازق (ص/ 213) ، والمدخل إلى علم أصول الفقه لمحمد الدواليبي (ص/ 363) ، والرأي وأثره في مدرسة المدينة للدكتور إسماعيل ميقا (ص/ 243) ، ودراسة تاريخية للفقه وأصوله للدكتور مصطفى الخن (ص/ 76) ، والمذاهب الفقهية الإسلامية لمحمد تاجا (ص/ 61) ، وتاريخ الفقه الإسلامي للدكتور عمر الأشقر (ص/ 86) ، والمدخل لدراسة الفقه الإسلامي للدكتور إبراهيم إبراهيم (ص/ 86) ، والمدخل لدراسة الفقه للدكتور محمد يوسف (ص/53) .

وقارن بآفاق فقه مالك لمحمد صالح (3/ 310) ضمن ندوة الإمام مالك.

(3) انظر: الملل والنحل للشهرستاني (1/ 476) ، وحجة الله البالغة للدهلوي (1/ 455) ، والمصفى في أصول الفقه لأحمد الوزير (ص/ 22) ، وتمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية لمصطفى عبد الرازق (ص/ 219) ، والرأى وأثره في الفقه للدكتور إدريس بشير (ص/ 526) ، والمدخل لدراسة الفقه للدكتور محمد يوسف (ص/ 53) ، والمدخل لدراسة الفقه الإسلامي للدكتور إبراهيم إبراهيم (ص/ 86) ، والمدخل لدراسة الفقه للدكتور محمد يوسف (ص/ 53) ، وتأريخ التشريع للدكتور عبد الله الطريقي (ص/ 233) ، ونشأة الفقه الإسلامي للدكتور وائل حلاق (ص/ 177) .

(4) انظر: الملل والنحل للشهرستاني (1/ 476) ، وتاريخ التشريع للدكتور عبد الله الطريقي (ص/ 233) ، والمدخل إلى دراسة الفقه لعبد المجيد الديباني (ص/ 127) ، ونشأة الفقه الإسلامي للدكتور وائل حلاق (ص/ 177) .