صدر في أواخر القرن الثالث عشر الهجري عام (1268 هـ) مِنْ لجنةٍ علميةٍ مجلةٌ عُرِفَتْ باسم: (مجلة الأحكام العدلية) ، منتقاة مِنْ قسمِ المعاملاتِ مِنْ فقهِ المذهب الحنفي (1) ، ورُتبَت مباحثُها على الكتب والأبوابِ الفقهية المعهودةِ، لكنَها فصلت الأحكامَ بمواد متسلسلةٍ؛ ليسهلَ الرجوعُ إليها، وقد أخذ القائمون عليها ببعضِ الأقوالِ المرجوحةِ في المذهبِ الحنفي؛ لأمورٍ تقتضي العملَ بها، كالمصلحةِ ونحوِها (2) .

= ابن عاشور (ص/ 151) ، وتاريخ الفقه الإسلامي لبدران أبو العينين (ص/ 104) ، والشريعة الإسلامية - تاريخها له (ص/ 158) ، والمدخل في الفقه الإسلامي للدكتور محمد شلبي (ص/ 158) ، والمدخل للفقه الإسلامي للدكتور محمد مدكور (ص/ 109) ، والمدخل في التعريف بالفقه للدكتور عبد المجيد مطلوب (ص/ 129) ، والمدخل للتشريع الإسلامي للدكتور محمد النبهان (ص/ 350) ، والاجتهاد في الفقه الإسلامي لعبد السلام السليماني (ص/ 330) ، وتاريخ الفقه الإسلامي للدكتور عبد الودود السريتي (ص/ 147) ، وتاريخ الفقه الإسلامي للدكتور أحمد حسين (ص/ 157) ، وتاريخ التشريع للدكتور محمود عثمان (ص/ 301) ، والمدخل إلى الشريحة والفقه للدكتور عمر الأشقر (ص/ 352) ، وتاريخ التشريع للدكتور أحمد العليان (ص/ 288) ، والمنهج الفقهي العام لعلماء الحنابلة للدكتور عبد الملك بن دهيش (ص/ 25) ، وتاريخ الفقه الإسلامي لإلياس دردور (2/ 1260) ، ومنهج البحث والفتوى لمصطفى الطرابلسي (ص/ 37) .

وللتوسع في معرفة ما يتعلق بمجلة الأحكام العدلية، انظر: المدخل الفقهي العام لمصطفى الزرقا (1/ 238 وما بعدها) ، وتاريخ التشريع للدكتور عبد الله الطريقي (ص / 430) ، ودراسة موجزة عن مجلة الأحكام العدلية للدكتور شامل شاهين (ص/ 11 - 87) ، ومجلة الأحكام العدلية - مصادرها وأثرها للدكتور سامر القبَّج (ص/ 47 وما بعدها) ، والمدخل لدراسة الفقه الإسلامي للدكتور شوقي الساهي (ص/ 135) ، والمدخل لدراسة الفقه الإسلامي لمحمد محجوبي (ص/ 251) ، والمدخل للفقه الإسلامي للدكتور حسن الشاذلي (ص/ 359) ، والفقه الإسلامي للدكتور سليمان العطوي (2/ 7 وما بعدها) ، ومسيرة الفقه الإسلامي المعاصر للدكتور شويش المحاميد (ص/ 464 وما بعدها) .

(1) انظر: المدخل الفقهي العام لمصطفى الزرقا (1/ 226) .

(2) انظر: المصدر السابق.