وأمَّا الليث بن سعد، فلم يقمْ أصحابُه بمذهبِه ... إلا أن قولَه يوافق قولَ مالكٍ، أو قول الثوري لا يخطئهما، فاندرجَ مذهبُه تحتَ مذاهبِهم.

وأمَّا الأوزاعي، فلا نَرى له في أعمِّ المسائلِ قولًا إلا ويوافقُ قولَ مالكٍ، أو قول الثوري، أو قول الشافعي، فاندرجَ اختيارُه أيضًا تحتَ اختيارِ هؤلاءِ، وكذلك اختيارُ إسحاق يندرجُ تحتَ مذهبِ أحمدَ؛ لتوافقِهما.

فإنْ قيل: فمِنْ أينَ وقعتَ على هذا التفصيلِ والبيانِ في اندراجِ مذاهبِ هؤلاءِ تحتَ مذاهبِ الأئمةِ؟

قلتُ: مِن التعليقةِ للشيخِ أبي حامدٍ الإسفراييني (1) ، التي هي ديوانُ الشرائعِ وأُمُّ البدائعِ في بيانِ الأحكامِ ومذاهب العلماءِ الأعلامٍ، وأصول الحجج العظام، في المختلف والمؤتلف ... وسمعتُ محمدَ بنَ طاهرٍ الحافظ (2) يقولُ: استنبط البخاريُّ في الاختيارات مسائلَ موافقةً لمذهبِ

(1) هو: أحمد بن ابي طاهر محمد بن أحمد الإسفراييني، ويعرف بابن أبي طاهر، ولد بإسفرايين بخراسان سنة 344 هـ كان إمامًا في العلم، وبحرًا من بحوره، وأحد أعلام المذهب الشافعي وحفاظه، وشيخ مذهبه في زمانه، وإمام طريقة الشافعية العراقيين، فقيهًا أصوليًا، حسن النظر، جيد الفقه، عظيم الجاه عند الملوك والعوام، انتهت إليه الرئاسة ببغداد، وأربى على المتقدمين، من مؤلفاته: تعليقة في الفقه، وشرح مختصر المزني، وكتاب في الأصول، توفي سنة 406 هـ. انظر ترجمته في: تاريخ مدينة السلام للخطيب (6/ 20) ، وطبقات الفقهاء للشيرازي (ص/ 117) ، وتهذيب الأسماء واللغات للنووي (2/ 208) ، ووفيات الأعيان لابن خلكان (1/ 72) ، وسير أعلام النبلاء (17/ 193) ، والوافي بالوفيات للصفدي (7/ 357) ، وطبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (4/ 61) ، وطبقات الشافعية للإسنوي (1/ 57) ، والبداية والنهاية (15/ 564) ، وطبقات الشافية لابن هداية الله (ص/ 42) .

(2) هو: محمد بن طاهر بن علي بن أحمد الشيباني أبو الفضل القيسراني المقدسي، ولد ببيت المقدس سنة 408 هـ كان إمامًا حافظًا صدوقًا عالمًا محدثًا عارفًا بالصحيح والسقيم، حسن المعرفة برجال الحديث، رحالةً ظاهري المذهب، متصوفًا، ذا تصانيف، كَتَبَ ما لا يوصف كثرةً بخطه السريع، وصنف وجمع، وله أوهام في تصانيفه، من مؤلفاته: صفة التصوف، والمؤتلف والمختلف، وأطراف أحاديث مالك، والحجة على تارك المحجة، وتصحيح العلل، توفي سنة 507 هـ. انظر ترجمته في: وفيات الأعيان لابن خلكان (4/ 287) ، وسير أعلام النبلاء (19/ 361) ، وتذكرة الحفاظ للذهبي (4/ 1242) وميزان الاعتدال له (3/ 587) ، والوافي بالوفيات للصفدي (3/ 166) ، ولسان الميزان لابن حجر (7/ 211) ، وشذرات الذهب لابن العماد (6/ 35) .