والضعيف، وظاهرِ المذهبِ وظاهرِ الروايةِ والروايةِ النادرةِ (1) .
ومثَّلَ ابنُ كمال لهذه الطبقةِ بأصحاب المتونِ المعتبرةِ مِن المتأخرين، مثل: صاحب الكنزِ (2) وصاحبِ المختارِ (3) وصاحب الوقايةِ (4) وصاحبِ المجمعِ (5) ، وشَأْنُهم أنْ لا ينقلوا في كتبِهم الأقوالَ المردودةَ، والرواياتِ الضعيفةَ (6) .
الطبقة السابعة: المقلِّدون الذين لا يقدرون على ما ذُكِرَ، ولا يُفرّقون بين الغثِّ (7) والسمين، ولا يميّزون بين الشمالِ واليمينِ، بلْ يجمعونَ ما يجدون، كحاطبِ ليلٍ، فالويلُ لهم، ولمنْ قلَّدهم كلّ الويلِ (8) .
(1) انظر: المصادر السابقة.
(2) مؤلف كنز الدقائق هو: أبو البركات النسفي.
(3) مؤلف المختار للفتوى: هو عبد الله الموصلي، وهو: عبد الله بن محمود بن مودود بن محمود الموصلي، أبو الفضل مجد الدين، ولد بالموصل سنة 599 هـ كان فقيهًا عالمًا فاضلًا حنفيًا عارفًا بمذهبه، من أفراد الدهر في معرفة الفروع، ولي قضاء الكوفة، ثم عزل، وذهب إلى بغداد ودرَّس بها، تولى إفتاء الناس، من مؤلفاته: المختار للفتوى، والاختيار لتعليل المختار، والمشتمل على مسائل المختصر، توفي ببغداد سنة 683 هـ. انظر ترجمته في: الجواهر المضية للقرشي (2/ 349) ، وتاج التراجم لقطلوبغا (ص/ 176) ، والطبقات السنية للغزي (4/ 239) ، والفوائد البهية للكنوي (ص/ 137) .
(4) مؤلف الوقاية: هو محمود المحبوبي، وهو: محمود بن عبيد بن محمود - وقيل: اسمه: محمود بن أحمد بن عبيد الله بن إبراهيم - المحبوبي، تاج الشريعة، كان عالمًا فاضلًا حبرًا زاخرًا تحريرًا، من أعيان الحنفية، من مؤلفاته: الكفاية شرح الهداية، والوقاية مختصر الهداية، ولم أقف في ترجمته على أكثر من هذا، والذي يمكن أن يقال: إنه عاش بعد القرن السادس؛ لأنه شرح الهداية للمرغيناني (المتوفى سنة 593 هـ) . انظر ترجمته في: الجواهر المضية للقرشي (4/ 369) ، وتاج التراجم لقطلوبغا (ص/ 291) ، والفوائد البهية للكنوي (ص/ 272) .
(5) مؤلف مجمع البحرين هو: أحمد بن علي بن تغلب الساعاتي.
(6) انظر: طبقات المجتهدين لابن كمال باشا (ص/278 - 279) ، وطبقات الفقهاء لطاش زاده (ص/ 9) ، والطبقات السنية للتميمي (1/ 34) ، ورد المحتار على الدر المختار لابن عابدين (1/ 256) ، وشرح عقود رسم المفتي له (ص/ 42 - 43) .
(7) الغثُّ هو: المهزول. انظر: القاموس المحيط، مادة: (غثث) ، (ص/ 221) .
(8) انظر: طبقات المجتهدين لابن كمال باشا (ص/ 279) ، وطبقات الفقهاء لطاش زاده =