فيقول:"أمَّا ابنُ القاسمِ، فكانَ إذا سُئِلَ عن مسألةٍ، يقولُ: سمعتُ مالكًا يقول فيها: كذا، وإنْ لم يكنْ سَمِعَ مِنْ مالكٍ شيئًا، قال: لم أسمعْه منه، ولكنْ بلغني عنه كذا، فإنْ لم يكنْ بَلَغَه، قال: لم يبلغني، ولكن قال في المسألةِ الفلانيةِ: كذا، ومسألتُك هذه مثلها، فهذه رتبةُ الاجتهادِ المذهبي" (1) .

والشروطُ الواجبةُ لبلوغِ رتبةِ الاجتهادِ المذهبي هي الشروط التي ذكرها ابنُ الصلاحِ، وابنُ حمدان، وقد تقدمَ ذكرُها.

الطبقة الثالثة: مجتهدُ الترجيحِ.

مجتهد الترجيح، هو: المتبحِّرُ في مذهب إمامِه، العارفُ بأدلتِه، القائمُ بتقريرِها وتصويرِها وتحريرِها، المتمكنُ مِن الترجيحِ بين أقوالِ المذهب (2) ، لكنَّه قصرَ عن رتبةِ الطبقةِ الثانيةِ؛ لقصوره في بعضِ العلومِ التي تُشترطُ في مجتهدِ المذهبِ، كما تقدم ذلك في كلامِ ابنِ الصلاحِ، وابنِ حمدان.

ويُسَمّى مجتهدُ الترجيحِ بمجتهدِ الفتيا (3) .

ويُشترطُ فيه الشروط التي ذكرها ابنُ الصلاح، وابنُ حمدان، وشاه ولي الله الدهلوي كما تقدّمَ ذكرها في المطلبين السابقين.

= جمل الخونجي، توفي بغرناطة سنة 771 هـ. انظر ترجمته في: المعيار المعرب للونشريسي (12/ 224) ، ودرة الحجال لابن القاضي (2/ 269) ، ونيل الابتهاج للتنبكتي (ص/ 430) ، وشجرة النور الزكية لمخلوف (1/ 234) ، والفتح المبين للمراغي (2/ 189) ، والفكر السامي للحجوي (4/ 246) ، والأعلام للزركلي (5/ 327) .

(1) نقل الونشريسيُّ كلامَ الشريف التلمسانيّ في: المعيار المعرب (11/ 365) .

(2) انظر: نشر البنود (2/ 323) ، وسلم الوصول لمحمد المطيعي (4/ 579) ، وبلوغ السول لمحمد مخلوف (ص/ 171) .

(3) انظر: جمع الجوامع (2/ 384) ، مع شرحه البدر الطالع لجلال الدين المحلي، وسلم الوصول لمحمد المطيعي (4/ 579) ، والاجتهاد ومدى حاجتنا إليه للدكتور سيد الأفغاني (ص/ 368) ، والاختلاف الفقهي لعبد العزيز الخليفي (ص/ 130) ، والتشريع الإسلامي للدكتور عمر الجيدي (ص/ 216) .