وسأتحدثُ في هذا المطلبِ عن الصورةِ الأُولى، وسيأتي الحديثُ عن الصورةِ الثانيةِ، والصورة الثالثةِ في مبحثٍ مستقلٍّ لكلٍّ منهما.

وأنبّه إلى أنَّ هناك مَنْ أطلقَ مصطلحَ: (التلفيق) على الصورة الأُولى (1) ، يقولُ الدكتورُ عياضٌ السلمي:"يُطلقُ التلفيقُ على أعمِّ مِنْ هذا المعنى - أي: الصورة الثانية - عند بعضِ العلماءِ، حيثُ أدخلوا فيه أخذَ المقلِّدِ في مسألةٍ بمذهب إمامٍ، وفي مسألةٍ أخرى بمذهب إمام آخر، حتى لو لم يكن بين المسألتينَ تلازمٌ" (2) .

ومع أن حقيقةَ الصورة الأُولى قد تكون داخلةً في التلفيق، إلا أنِّي آثرتُ الفصلَ بينها، وبين الصورةِ الثانيةِ؛ للآتي:

أولًا: أنَّ كثيرًا ممَّنْ تحدّث عن التلفيقِ - من المتأخرين (3) ، والمعاصرين (4) - قَصَرَ الحديثَ على الصورةِ الثانيةِ.

ثانيًا: إقرارُ بعضِ مَنْ أدرجَ الصورةَ الأُولى في التلفيقِ بأنَّ الخلافَ قد اشتدَّ في الصورةِ الثانيةِ، يقولُ الدكتورُ ناصر الميمان:"قد قام النزاعُ ... واشتد في الصورةِ الثالثة (5) " (6) .

(1) انظر: التلفيق وموقف الأصوليين منه للدكتور محمد الدويش (ص/ 150) ، والتلفيق في الاجتهاد والتقليد للدكتور ناصر الميمان، مجلة وزارة العدل، العدد: الحادي عشر (ص/ 16) .

(2) أصول الفقه (ص/ 489) .

(3) انظر مثلًا: التحقيق في بطلان التلفيق للسفاريني (ص/ 159 وما بعدها) ، وعمدة التحقيق للباني (ص/ 91 وما بعدها) .

(4) انظر مثلًا: مناهج الاجتهاد للدكتور محمد مدكور (ص/ 444) ، والأخذ بالرخص الشرعية للدكتور وهبة الزحيلي، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، العدد: الثامن (1/ 64) ، والأخذ بالرخصة وحكمه للدكتور عبد الله محمد عبد الله، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، العدد: الثامن (1/ 116) ، والتلفيق لخليل الميس، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، العدد: الثامن (1/ 161) ، والأخذ بالرخص وحكمه لمجاهد القاسمي، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، العدد: الثامن (1/ 331) ، والأخذ بالرخص وحكمه للدكتور عبد العزيز خياط، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، العدد: الثامن (1/ 366) .

(5) الصورة الثالثة عند الدكتور ناصر الميمان هي الصورة الثانية عندي.

(6) التلفيق في الاجتهاد والتقليد، مجلة وزارة العدل، العدد: الحادي عشر (ص/ 16) .