لأنه أمى لايدرك الكتابة- أولى من ذكر هذا الحديث بمفرده.
الثانى: إن سياق الحديث إنما هو لأجل استثبات أنه يحفظ تلك السورعن ظهر قلب ليمكنه تعليمها لزوجته، وليس المراد ههنا أن هذا أفضل من التلاوة نظرًا ولا عدمه، والله سبحانه وتعالى أعلم.
حدثنا عبدالله بن يوسف، أنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة، إن عاهد عليها أمسكها، وإن أطلقها ذهبت.
هكذا رواه مسلم والنسائى من حديث مالك به. وقال الإمام أحمد: ثنا عبدالرزاق، أنا معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثل القرآن إذا عاهد عليه صاحبه فقرأه بالليل والنهار كمثل رجل له إبل، فإن عقلها حفظها وإن أطلق عقالها ذهبت، فكذلك صاحب القرآن أخرجاه، قاله ابن الجوزى في جامع المسانيد، وإنما هو من أفراد مسلم من حديث عبد الرزاق به. حدثنا محمد بن عرعرة، ثنا شعبة عن منصور عن أبى وائل عن عبدالله قال: قال النبى صلى الله عليه وسلم: بئس ما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل نسى، واستذكروا القرآن فإنه أشد تفصيًا من صدور الرجال من النعم. تابعه بشر هو ابن محمد السختيانى عن ابن المبارك عن شعبة، وقد رواه الترمذى عن محمود بن غيلان عن أبى داود الطيالسى عن شعبة به، وقال: حسن صحيح.
وأخرجه النسائى من رواية شعبة، وحدثنا عثمان بن جرير عن منصور مثله وهكذا رواه مسلم عن عثمان وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم عن جرير به،. وستأتى رواية البخارى له عن أبى نعيم عن سفيان الثورى عن منصور به، والنسائى من رواية ابن عيينه عن منصور به، فقد رواه هؤلاء عن منصور به