المبحث الأول

في بدع القراء التي نبه عليها العلماء [1]

اعلم أن (( تفريع بدعيتها ) )هو بتنزيلها على (( أصول السنة لدرء البدعة ) ), وقد تقدم الإِيماء إلى أصلها في مقدمة هذه (( النبذة ) )فمن هذه البدع التي نبه عليها العلماء:

1 -2 - التنطع بالقراءة والوسوسة في مخارج الحروف, بمعنى التعسف, والإِسراف خروجًا عن القراءة بسهولة, واستقامة, كما قال تعالى: {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} وقوله سبحانه: {وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا} . وعن إعطاء الحروف حقها من الصفات والأحكام, إلى تجويد متكلف. وفي الحديث: (( من أراد أن يقرأ القرآن رطبًا. . . ) )الحديث. أي: لينًا لا شدة في صوت قارئه. [2]

3 -الخروج بالقراءة عن لحن العرب إلى لُحُون العجم. قال ابن قتيبة في (( مشكل القرآن ) ): [3] (وقد كان الناس يقرأون القرآن بلغاتهم ثم خلف من بعدهم قوم من أهل الأمصار, وأبناء العجم ليس لهم طبع اللغة. . فَهَفوا في كثير من الحروف وَذَلُّوا فأَخَلُّوا) انتهى. قال ابن القيم رحمه الله تعالى: [4] (ومن ذلك - أي مكايد الشيطان - الوسوسة في مخارج الحروف والتنطع فيها ثم قال: ومن تأمل هَدْيَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإقراره أهل كل لسان على قراءتهم يتبين له أن التنطع, والتشدق, والوسوسة, في إخراج الحروف ليس من سنته) . انتهى.

4 -النهي عن القراءة بلحون أهل الفسق, والفجور. ولابن الكيال الدمشقي م سنة 929 هـ - رسالة باسم: (( الأنجم الزواهر, في تحريم القراءة بلحون أهل الفسق والكبائر ) ).

(1) انظر: التبيان للنووي ص / 82, 95 في الباب السادس. التذكار للقرطبي ص / 111, 149 في الباب 33 وما بعده. تلبيس إبليس لابن الجوزي ص / 237/ 240. فضائل القرآن لابن كثير ص 114/ 131, 162, 165. الموافقات للشاطبي 3/ 213, 214. الفتاوى للشاطبي ص /. فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية 36 /- السنن والمبتدعات للشقيري ص / 215, 222. والتقريب لفقه ابن القيم 2/ 118, 124. القول المفيد لمحمد موسى نصر ص / 70, 77. مرويات دعاء ختم القرآن. المقدمة بحاشيتها, المسجد لخير الدين وانلي.

(2) تاج العروس 2/ 500. وانظر: إغاثة اللهفان 1/ 160, 162.

(3) إغاثة اللهفان 1/ 160, 162.

(4) إغاثة اللهفان 1/ 160, 162.