الفصل الأول

تنبيهات في بيان مَا يُجْتَنَب في القنوت

التنبيه الأَول

إِنَّ التلحين, والتطريب, والتغني, والتقعر, والتمطيط في أَدَاءِ الدُّعاءِ, مُنْكَرٌ عَظِيم , يُنَافِيْ الضَّرَاعَة , والابْتِهَال , والعُبُوديَّةَ , وداعِيةٌ للرياء , والإِعجاب , وتكثير جمع المعجبين به وقد أَنكرَ أَهل العلم على من يفعل ذلك في القديم, والحديث.

فعَلَى مَنْ وَفَّقهُ الله تعالى وصَارَ إِمامًا للناسِ في الصلوات, وقنتَ في الوترِ ,أَن يجتهدَ في تصحيح النية, وأَن يُلْقِيَ الدُّعاء بصوته المعتاد, بضراعة وابتهال, مُتَخَلَّصًا مِمَّا ذُكِرَ, مجتنبًا هذه التكلفات الصارفة لقلبه عن التعلُّق بربه.

التنبيه الثاني

يُجْتَنَبُ جَلْبُ أّدعية مخترعة , لا أَصل لها , فيها إِغراب في صيغتها وسجعها , وتكلفها حَتَّى إِنَّ الإمام ليتكلف حفظها , ويَتَصَيَّدهَا تَصَيُّدًا , ولذا يَكثُرُ غلطه في إِلقائها, ومع ذلك تراه يتلزمها ,ويتخذها شعارًا ,وكأَنما أَحيا سُنَّة هجرتها الأُمَّة.

التنبيه الثالث

يُجْتَنَبُ التزام أَدعية وردت في روايات لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم, لأَن في سندِها كَذَّابًا, أَو متَّهمًا بالكذب أَو ضعيفًا لاَيُقْبَلُ حديثه, وهكذا.