وَمَا لِي حَالَةٌ أَرْجُو بَقَاهَا سِوَى التَّشْمِيرِ فِي طَلَبِ المَعَالِي

نَظَرْتُ فَلَمْ أَجِدْ شَيْئًَا بِعَيْنِي مِنْ الدُّنْيَا يَزِيدُ عَلَى خِلالِي

أّقَامَ وَحَدَّثَ بِبَغدادٍ قَبْلَ سَنَةِ ثَلاَثِينَ وَثَلاَثُمَائِة (330 هـ) ، وَقَدْ سَأَلَ الله أَنْ يَرْزُقَهُ الإِقَامَةَ بِهَا سَنَةً، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ مُجَاوِرًا ثَلاثِينَ عَامًا حَتَى كَانَتْ وَفَاتُهُ بِهَا؛ َصَارَ شَيْخَهَا وَمُفِيدَ حُجَّاجِهَا وَالْقَاطِنِين، عَلَى خُلُقٍ أَرَقَّ مِنْ النَّسِيمِ، وَمُحَيَّا تَعْرِفُ فِيهِ نَضْرَةَ النَّعِيمِ، وَغَدَتْ مَجَالِسُهُ بِكُبَرَاءِ أَهْلِ الْعِلْمِ صَبَاحًَا مُشْرِقًَا، وَأَمْسَتْ أَوْقَاتُهُ غَيْثًَا بِالْخَيْرَات مُغْدِقًَا، وَأَذَاعَ أَرِيجَ ثَنَاءِهِ مِسْكُ اللَّيْلِ وَكَافُورُ الصَّبَاح، وَخَجَلَ عِنْدَ ذِكْرِهِ كُلُّ مُنَاظِرٍ مُعَانِدٍ وَكَبْشٍ نَطَّاح، وَوَضَحَ بُرْهَانُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَتُعُوِّذَ مِنْ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاس، وَنَادِي لِسَانُ الْحَقِّ: مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيَؤُمْ النَّاس.

وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ (280 هـ) بِبَغْدَادٍ، وَقِيلَ سَنَةَ (264 هـ) .

من تتبع مؤلفاته -رحمه الله-، يرى أن له مشايخ كثيرون، كما ذكره غير واحد من المؤرخين. بلغ عدد الشيوخ الذين روى عنهم الآجري في كتاب"الشريعة"فقط (76) شيخًا، سمع من أربعة منهم بمكة وبقيتهم من أهل بغداد، وأكثر روايته عن الحافظ أبي بكر جعفر بن محمد الفريابي (301 هـ) ، حيث روى عنه (394) نصًا، يليه الحافظ أبو بكر عبدالله بن أبي داود السجستاني (316 هـ) ، ثم أبو بكر عبدالله بن محمد بن عبدالحميد الواسطي، وعند النظر إلى هؤلاء الشيوخ نجدهم جميعًا ثقات، إلا ما ندر ومن شيوخه:

-أبومسلم الكجي أو الكشي إبراهيم بن عبدالله (ت 292 هـ) .

-أحمد بن عمر بن موسى بن زنجويه أبوالعباس القطان (ت 304 هـ) .

-أبو شعيب الحداني.

-خلف بن عمرو العكبري.

-أبوخليفة الفضل بن حباب.

-المفضل بن حباب الجندي أبوسعيد الحافظ (ت 308 هـ) .

-هارون بن يوسف بن زياد.

-قاسم بن زكريا المطرز البغدادي (ت 305 هـ) .

-أبوبكر بن أبي داود عبدالله بن سليمان بن الأشعث السجستاني (ت 316 هـ) .

-أحمد بن يحيي الحلواني.

-جعفر بن محمد بن الحسن أبوبكر الفريابي ثم التركي (ت 301 هـ) .

وغيرهم خلق كثير منهم عبد الله بن عباس الطيالسي وحامد بن شعيب البلخي وأحمد بن سهل الأشناني المقرئ، ومن نظر في كتب الإمام الآجري خاصة الشريعة و تحريم النرد والشطرنج