هواه وجاعله إلهه )) [1] ، وفي تفسير الطبري: (( أفرأيت يا محمد مَنْ اتخذ معبوده هواه فيعبد ما هوي من شيء دون إله الحق الذي له الألوهية من كل شيء ) ) [2] .

3ـ قال تعالى: (( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ ) ) [3] ، (( إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ) ) [4] ، (( ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ) ) [5] ، (( الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الآخرة ) ) [6] ، (( كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ ) ) [7] ، (( إِنَّ هَؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا ) ) [8] ، (( ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الآخرة ) ) [9] ، (( وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ(2) الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الآخرة )) [10] ، (( فَأَمَّا مَنْ طَغَى(37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَاوَى (39) وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَاوَى )) [11] ، (( بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ) ) [12] ، أي إذا كان حب الدنيا أكبر من حب الله فهذا نفاق أكبر وعبادة للهوى.

ـ ويقول ابن القيم: (( قال الله تعالى:(ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله) فأخبر أن من أحب من دون الله شيئا كما يحب الله تعالى فهو ممن اتخذ من دون الله أندادا فهذا ند في المحبة لا في الخلق والربوبية فإن أحدا من أهل الأرض لم يثبت هذا الند في الربوبية بخلاف ند المحبة فإن أكثر أهل الأرض قد اتخذوا من دون الله أندادا في الحب والتعظيم )) [13] .

4ـ يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: (( فمن آمن بالله رب كل شيء وخالقه ولم يعبد إلا الله وحده بحيث يكون الله أحب إليه من كل ما سواه وأخشى عنده من كل ما سواه وأعظم عنده من كل ما سواه وأرجى عنده من كل ما سواه بل من سوى بين الله وبين بعض المخلوقات في الحب بحيث يحبه مثل ما يحب الله ويخشاه مثل ما يخشى الله ويرجوه مثل ما يرجو الله ويدعوه مثل ما يدعوه فهو مشرك الشرك الذي لا يغفره الله ) ) [14] .

5ـ الحديث: (( تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط ) ) [15] .

6ـ جاء في الحديث: (( ليغشين أمتي من بعدي فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل ) ) [16] ، وفي حديث آخر: (( بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا ) ) [17] .

7ـ جاء في الحديث: (( الدنيا حلوة خضرة فمن أخذها بحقها بارك الله له فيها ورب متخوض فيما اشتهت نفسه ليس له يوم القيامة إلا النار ) ) [18] .

8ـ قال عيسى عليه السلام: (( لا تتخذوا الدنيا ربا فتتخذكم عبيدًا ) ) [19] .

9ـ يقول ابن القيم: (( فصل في القلب الميت: والقلب الثاني ضد هذا وهو القلب الميت الذي لا حياة به فهو لا يعرف ربه ولا يعبده بأمره وما يحبه ويرضاه، بل هو واقف مع شهواته ولذاته ولو كان فيها سخط ربه وغضبه، فهو لا يبالي إذا فاز بشهوته وحظه رضى ربه أم سخط، فهو متعبد لغير الله حبا وخوفا ورجاء ورضا وسخطا وتعظيما وذلا، إن أحب

(1) تفسير النسفي ـ دار الكلم الطيب، بيروت (ج: 2، ص: 539)

(2) تفسير الطبري [الطبري جامع البيان في تأويل القرآن] ـ مؤسسة الرسالة (ج: 22، ص: 76)

(3) البقرة: من الآية 165

(4) الشعراء: 98

(5) الأنعام: 1

(6) إبراهيم: من الآية 3

(7) القيامة: 20

(8) الإنسان: 27

(9) النحل: 107

(10) ابراهيم: 2، 3

(11) النازعات: 37 - 41

(12) الأعلى: 16

(13) مدارج السالكين ـ دار الكتاب العربي - بيروت (3/ 21)

(14) الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح ـ دار العاصمة ـ الرياض (ج: 6، ص: 31 ـ 32)

(15) تحقيق الألباني: صحيح (انظر حديث رقم: 2962 في صحيح الجامع)

(16) التخريج: صحيح (صحيح الجامع برقم 5460)

(17) قال الشيخ الألباني: صحيح (جامع الترمذي ج: 4، ص: 487، برقم 2195)

(18) التخريج: صحيح (صحيح الترغيب والترغيب ج: 3، برقم: 3219)

(19) إحياء علوم الدين ـ دار المعرفة - بيروت (3/ 203)