إن صيغة «جبهة» في عصر الكفاح المسلح لازمة لأن الأمة في حاجة «إلى تكتيل صفوفها وتجميع قواها وتحريك طاقاتها» بعد أن أثبتت الهزيمة أن كل فئة عاجزة «بمفردها عن القيام بمتطلبات المواجهة الجدية مع العدو» [1] . لذا فهي جبهة «عربية» ليس لأن الفلسطينيين عربا، بل لأن «تركيبًا عربيًا قوميًا يضمن اشتراك الجماهير العربية في المعركة ويؤكد وحدة النضال العربي على أرض فلسطين، فالمعركة هي معركة قومية ويجب أن تكون أداتها عربية ... وتحرير فلسطين يرتبط ارتباطًا دقيقًا بالوحدة العربية» [2] . وعلى هذا الأساس فإن الكفاح الشعبي المسلح هو أداة قومية من شأنها أن «تؤمن امتداد الوعي بالخطر الصهيوني والاستعماري ... إلى جميع أجزاء هذه الأمة» [3] . وهذا الوعي القومي يجد أصفى تعبيراته في العلاقة الجدلية ما بين الوحدة والتحرير. وفي هذا الصدد يقرر البيان السياسي للجبهة أن «توجه العرب نحو فلسطين يصنع الوحدة ويحرر فلسطين، وبقدر ما تعيد الوحدة لفلسطين حريتها، فإن فلسطين تعيد للعرب وحدتهم. إن فلسطين هي طريق الوحدة والوحدة هي طريق فلسطين وكل محاولة للفصل بين الشعارين ووضع الواحد في وجه الآخر هي إضعاف لمعركة التحرير وإساءة إليها مثلما هي إضعاف للوحدة وإساءة إليها» [4] .

تعتبر جبهة التحرير العربية أن معظم الأشكال التنظيمية لفصائل الثورة الفلسطينية ذات منحى قطري، وأن مهمتها تتمثل في سدّ «النقص القومي» في العمل الفدائي الذي كانت تشكو منه جميع فصائل الثورة الفلسطينية سواء كانت يمينية أم يسارية، فلسطينية المنشأ أم قومية. أما التأكيد على الهوية الفلسطينية عند الجبهة فهو موجه بالأساس إلى محاولات إلغاء الوجود القومي للشعب الفلسطيني وليس للنأي بالقضية إلى هوة القطرية. وتعتقد الجبهة أن هذا النقص شكل مدخلًا للقوى المعادية للثورة تسبب بإثارة النعرات القطرية والإقليمية الأمر الذي سعت الجبهة لسده حتى تكون جسرًا يربط بين النضال العربي والنضال الفلسطيني ويزيد من تلاحم الثورتين العربية والفلسطينية، ولأن فلسطين ليست مجرد قضية قطر عربي بل هي في طبيعتها وتفاعلاتها قلب القضية العربية. وبكلمات ميشيل عفلق «قضية فلسطين ليس لها حل خاص، إنها خلاصة القضية العربية في محنته الحاضرة مع الاستعمار والصهيونية والرجعية .. » [5] . لذلك ترفض الجبهة أي فصل بين القضيتين العربية والفلسطينية كما ترفض كل مشاريع التسوية التي تؤدي إلى تثبيت وجود الكيان الصهيوني.

(1) الموسوعة الفلسطينية.- علوش (ناجي) : فكر حركة المقاومة الفلسطينية ... - مصدر سابق - ص 955.

(2) نفس المرجع.- ص 957.

(3) الموسوعة الفلسطينية (هجائية) .- مصدر سابق - المجلد الأول - ص 5 15.

(4) أبراش (إبراهيم) .- البعد القومي ... - مرجع سابق - ص 1 65.

(5) الموسوعة الفلسطينية (هجائية) .- مصدر سابق - المجلد الأول - ص 5 1 6.